Turkish Studies - International Periodical For The Languages, Literature and History of Turkish or Turkic Volume 8/8 Summer 2013, p. 491-550, ANKARA-TURKEY KARŞILAŞTIRMALI EDEBİYAT ARAŞTIRMALARININ YENİ TÜRK EDEBİYATINDAKİ GELİŞME ÇİZGİSİ* Ali DONBAY** ÖZET Günümüzde ‘Genel Edebiyat Bilimi’nin bir dalı olan ‘Karşılaştırmalı Edebiyat’, farklı dillerde kaleme alınmış iki edebiyat eserini karşılaştırarak benzerlik ve farklılıklarını tespit etmek düşüncesine dayanır. Edebiyat kavramının yazılı olan her şeyi içine alan nitelik kazanması, karşılaştırmacı bakışın çalışma alanını genişletmiştir. Böylece edebiyat, yalnızca edebiyatla değil, felsefe, tarih, iktisat, sosyoloji, psikoloji, eğitim, sinema, televizyon, resim ve müzik eserleriyle karşılaştırılmaya başlanmıştır. Disiplinler arası oluş, karşılaştırmacı bakışa bütün dünyada popülerlik kazandıran asıl nedenlerin başında gelmektedir. Edebiyat kuramlarında görülen köklü değişiklikler ve yeni yöntem arayışları da, karşılaştırmalı edebiyatın güçlenmesinde etkili olan faktörlerdendir. Bizde de bu yöntemle en çok araştırmanın yapıldığı alan Yeni Türk Edebiyatı’dır. Araştırmamız Yeni Türk Edebiyatı dönemine ait eserlerin kendi aralarında ya da yabancı edebiyatlardan seçilmiş örneklerle yapılan karşılaştırmalarını konu edinmektir. I. Bölümde, öncelikle, ‘Karşılaştırmalı Edebiyat’, tanım, terim ve kavram olarak kısaca değerlendirilmiştir. II. Bölümde, Yeni Türk Edebiyatındaki gelişme çizgisi üzerinde durulmuştur. III. Bölümde ise, Yeni Türk Edebiyatı alanını ilgilendiren başlıca çalışmaların bibliyografik künyeleri sıralanmıştır. Bunlar, araştırma yapılırken okunan, görülen, fişlenen, telif ve tercüme kitap, makale, ansiklopedi maddesi, tanıtma yazıları, sempozyum-kongre bildirileri, söyleşi vd. çalışmalardan seçilmiştir. Anahtar Kelimeler: Karşılaştırmalı Edebiyat, Yeni Türk Edebiyatı DEVELOPMENT COURSE OF COMPARATIVE LITERATURE STUDIES IN MODERN TURKISH LITERATURE ABSTRACT ‘Comparative Literature’, a branch of ‘General Literature Science’, is based on the identification of similarities and differences of a literary work written in two different languages. As the concept of literature started to encompass every written work the scope of comparative approach has been broadened. Thus, literary works have been started to be compared with not only the literary works but works in *Bu makale Crosscheck sistemi tarafından taranmış ve bu sistem sonuçlarına göre orijinal bir makale olduğu tespit edilmiştir. ** Yrd. Doç. Dr. Pamukkale Üniversitesi, Eğitim Fakültesi, Türkçe Eğitimi Bölümü, El-mek: adonbay@pau.edu.tr 492 Ali DONBAY Turkish Studies International Periodical For the Languages, Literature and History of Turkish or Turkic Volume 8/8 Summer 2013 philosophy, history, economics, sociology, psychology, education, movies, television, art, music etc. Interdisciplinary approach is the most outstanding reason among other reasons that contributed to comparative approach worldwide. Fundamental changes in literary theories and search for new methods are also some of the factors fortified comparative literature. The best applied area in which this method is applied in Turkey is the field of Modern Turkish Literature. This study investigates the works created within the Modern Turkish Literature era comparing them with one another and with their foreign counterparts as well. İn the first Section ‘Comparative Literature’ is briefly evaluated as a term and concept. In the second section development progress of modern Turkish Literature is evaluated. In the third section the main studies pertinent to the field of Modern Turkish Literature citations are listed. The bibliography is selected from the written or translated books, articles, encyclopedias, identification papers, symposium/congress documents, interviews etc. KeyWords: Comparative Literature, Modern Turkish Literature I.Karşılaştırmalı Edebiyat, Tanımı, Kapsamı, Nitelikleri Türkçe’de son yıllarda büyük artış gösteren ‘Karşılaştırmalı Edebiyat’ araştırmaları, karşılaştırmaya esas olarak seçilen edebî eser ya da eserin yaratıcısı şair/yazar açısından bakıldığında, ‘Yeni Türk Edebiyatı’ bilim dalını yakından ilgilendirmektedir. Bu çalışmaların, öncelikle, Batı Dil ve Edebiyatlarına mensup araştırıcılar tarafından yapıldığı bir gerçektir. Ancak, çeviri ve adapte eserlerle başlayan ve temelinde Doğu-Batı sorunu ya da gelenek-modern çatışması olan Yeni Türk Edebiyatı temsilcilerinin de karşılaştırmalı edebiyata olan ilgisi ve katkısı gün geçtikçe artmaktadır. İşte bu bağlamda yapılan çalışmalar araştırmamızın konusunu teşkil etmektedir. Karşılaştırmalı edebiyat nedir? Karşılaştırmalı edebiyat, birbirinden ayrı özellikleri olan dil ve kültürlerin edebî metinleri arasındaki ortak, benzer ve farklı yönleri inceleyen, bunları felsefe, tarih, iktisat, sosyoloji, psikoloji, sinema gibi alanların ışığında, daha geniş ve yeni bir bakış açısıyla değerlendiren bir edebiyat dalıdır. Aralarında yakınlık, komşuluk ilişkileri olan ve tarihin belirli bir döneminde kültür alışverişinde bulunan milletlerin ya da değişik ülkelerin edebiyatlarını birbirleriyle mukayese esasına dayanan araştırmalar karşılaştırmalı edebiyatın temelini oluşturur. Ancak, başlangıçta farklı iki edebiyatın veya kültürün karşılaştırılması şeklinde nitelendirilen karşılaştırmalı edebiyatın, daha sonraki yıllarda disiplinler arası bir alan olarak önemi artmış, günümüzde ise bu alandaki çalışmalar küreselleşme düşüncesine paralel olarak iyice hız kazanmıştır. Başlangıcı, Almanca’da Goethe’nin bütün edebiyatların birleşeceği bir zamanı ifade etmek üzere kullandığı “Dünya Edebiyatı” (weltliteratur)kavramına kadar gitmekle birlikte, karşılaştırma düşüncesi ve yöntemi, Avrupa’da ilk kez François Raynouard’ın 1821 yılında yayımladığı Latin Avrupa Dillerinin Karşılaştırmalı Grameri (La Grammaire Comparée des Langues de l’Europe Latine) adlı eserinde dil sınıflamaları için kullanılmıştır. Filolojinin gramer dalındaki bu ilk örnekten sonra, kavram edebiyatta ilk olarak “Littérature Comparée” biçiminde Abel François Villemain (1790-1870) tarafından kullanılmıştır. Villemain, 1828-1829 ders yılında Sorbonne’da Fransız düşüncesinin yabancı edebiyatlarla Karşılaştırmalı Edebiyat Araştırmalarının Yeni Türk Edebiyatındaki Gelişme Çizgisi 493 Turkish Studies International Periodical For the Languages, Literature and History of Turkish or Turkic Volume 8/8 Summer 2013 alışverişini karşılaştırmalı biçimde ele aldığı “İngiltere ve Fransa’nın Birbirine Karşılıklı Etkisi” (Influence de l’Angleterre sur la France et vice versa) konulu edebiyat derslerinde kullandığı kavramı Georges Cuvier’nin 1800-1805’de yayınlanan Karşılaştırmalı Anatomi Dersleri (Leçons Anatomie Comparée)adlı eserinden aktarmıştır. Böylece Fransa’da karşılaştırmalı edebiyatın ayrı bir disiplin olarak temeli atılmış olur. İngilizce’de karşılaştırma terimi ilk kez 1848’de Matthew Arnold (1822-1888) tarafından Ampère’in Fransızca “Histoire Comparée” teriminden çevrilerek kullanılmıştır. Öte yandan İngiltere’de Hutcheson M. Posnett Comparative Literature (1886)’ı yayınlarken Strasbourg’da L. P. Betz, mukayeseli edebiyatın ilk bibliyografyasını hazırlar (1900). 1904’te A. L. Jellinek tarafından tamamlanan bu bibliyografya, F. Baldensperger ve Warner P. Friedrich tarafından geliştirilerek yayınlanan Bibliography of Comparative Literature (1960)’ ün zeminini oluşturur. Paul Van Tieghem (1871-1948) 1931 yılında mukayeseli edebiyat alanında -hâlâ- en önemli çalışmalardan biri kabul edilen La Littérature Comparée’yi yayınlar. 1942’ de Amerikalı René Wellek ve Çek Austin Warren tarafından yayınlanan Theory of Literature adlı kitapta genel ve milli edebiyatın yanı sıra karşılaştırmalı edebiyata da yer verilmiştir. René Wellek, Fransız ekolünü pozitivizme dayanan görüşleri ve edebiyat tarihi çerçevesini aşmayan yaklaşımları dolayısıyla eleştirir. Yine René Wellek ekolüne bağlı olarak yazılan ve Fransız mukayeseli edebiyat anlayışını tenkit eden makaleler Yearbook of General and Comparative Literature (1952) adlı dergide yayınlanır. XX. yüzyılın son çeyreğindeki komparistik araştırmaların en önemlilerinden biri de, alanın dünyadaki iki önemli ismi André Michel Rousseau-Claude Pichois tarafından yayınlanan La Littérature Comparée (1967) adlı eserdir. Kavramdan ne anlaşıldığı ve metodun ne olması gerektiği öncelikle Fransa’da tartışılmıştır. Gaston Paris (1839-1903) ve Ferdinand Brunetière (1849-1907) gibi araştırıcılar mukayeseli edebiyatı farklı şekilde algılayarak iki zıt anlayışın doğmasına neden olurlar. Daha çok konu, içerik ve tipolojik farklılıkların tasnifiyle ilgilenen Gaston Paris’ye karşı, Brunetière kıta Avrupasının edebiyatlarını karşılaştırarak ortak bir edebiyatın gelişme çizgisini ortaya koymak düşüncesindedir. Bu görüşü benimseyenlerden biri Paul Van Tieghem’dir. F. Baldensperger ile en eski mukayeseli araştırmalar dergisi olan Revue de Littérature Comparée (1921)’yi kuran ve yayınladığı mukayeseli edebiyatın ilk metod kitabı La Littérature Comparée (1931) ile bu alandaki öncülüğü kabul edilen Tieghem’e göre, edebiyat araştırmalarını “millî”, “mukayeseli” ve “genel edebiyat” olmak üzere üç aşamaya ayırmak gerekir. Van Tieghem’e göre karşılaştırmalı edebiyatın asıl amacı, değişik edebiyat tarihlerini tamamlamak ve birleştirmektir. Öncelikle Batı edebiyatı ile Yunan ve Latin edebiyatları, daha genel bir ifadeyle modern edebiyatlar ile eski/klasik edebiyatlar arasındaki alışveriş, benzerlik ve farklılıklar incelenmelidir. Tieghem’in “karşılaştırmalı edebiyat, edebiyatlar üzerinde daha genel ve geniş bir edebiyatın düğümlerini atacaktır” diye tanımladığı bu saha dünya üzerindeki değişik edebiyatları birleştirecektir. Alanın moda haline gelmesi yüzünden yetkin olmayan kişilerin de bu sahada çalıştıklarından yakınan Van Tieghem, karşılaştırmalı edebiyat biliminin zorluğunu dile getirerek, bu sahada iyi bir eğitim ve kültürel birikime sahip araştırıcılara ihtiyaç duyulduğunu vurgular. Karşılaştırmalı edebiyat araştırması yapacak kişi, uzlaşmacı bir kişiliğe ve olaylar arasındaki ilişkileri değerlendirebilme yeteneğine sahip, modern, ancak geleneksel olanla yeniyi birleştiren, felsefeden sosyolojiye ve güzel sanatlara kadar çok bilimden anlayan bir yapıda olmalıdır. Birden fazla dil bilmek, hatta iyi bir dilbilimci olmak da, “karşılaştırmacı”ların özellikleri arasında sayılır. Van Tieghem, karşılaştırmalı alanlarda çalışan araştırmacıların yöntemini şöyle açıklamaktadır: “geçişi betimlemek” (décrire un passage). Betimleme için yazarın kaynağı 494 Ali DONBAY Turkish Studies International Periodical For the Languages, Literature and History of Turkish or Turkic Volume 8/8 Summer 2013 (source), aldığı tesirler (influence) ve eserin zenginliği (fortune) açıklamada yararlı olacak basamaklardır. Öğrencilere kendi edebiyatları ile diğer batı edebiyatlarını karşılaştırma fırsatı veren ve böylece türlerin gelişimini izleyerek Fransız edebiyatının hangi tesirler altında geliştiğini görmelerini sağlayan karşılaştırmalı edebiyat derslerinin artan popülaritesi Fransız Akademisi üyelerinden Paul Hazard (1878-1944) tarafından Collége de France’da sürdürülürken, benzer dersler Amerikan üniversitelerinde de okutulmaya başlanır. 1930’lu yıllara gelindiğinde mukayeseli edebiyatın çalışma alanı henüz iyi anlaşılmamakla birlikte pek çok araştırmanın bu amaca hizmet etmek üzere yayınlandığı görülür. Bu çalışmalar arasında; Les écrivains Français en Hollande (Hollanda’da Fransız Yazarlar), Taine et l’Angleterre (Taine ve İngiltere), La Tradition et l’exotisme dans l’oeuvre de Charles Nodier (Charles Nodier’nin Eserinde Gelenek ve Egzotizm), Les Sources Françaises de Goldsmith (Goldsmith’in Fransızca Kaynakları), Les Traductions Italiennes du Tthéâtre Tragique Français du XVIII éme siècle (18. Yüzyıl Trajik Fransız Tiyatrosunun İtalyanca Tercümeleri)... gibi dikkat çekici konular yer almaktadır. Pek çok ülkede bağımsız bir disiplin olarak okutulan karşılaştırmalı edebiyat, XX. yüzyılın ikinci yarısında tesir sahasını genişleterek özellikle Amerika’da büyük gelişme gösterir. Fransızların daha çok edebiyatlar arasındaki tesir/etkileşim araştırmalarına yönelik karşılaştırmalı edebiyat anlayışlarına karşılık, Amerika’da başka edebiyatların incelenmesi, bunun yanı sıra, edebiyat ile felsefe, tarih, sosyoloji vd. sosyal bilimlerin ve resim, müzik, heykel, mimari gibi güzel sanatların, hatta bilgi ve inanç münasebetlerinin araştırılmasına yönelik bir ekol oluşur. Çağdaş mukayeseli edebiyat incelemeleri özellikle iki alanda sürdürülmektedir. Bunlardan birincisi, Hitler’den kaçan Alman ve Yahudi bilim adamlarının önce Türkiye’de, daha sonra özellikle Amerika’da geliştirdikleri ülkeler arası ve multi-disipliner çalışmalar; ikincisi ise iki bloklu dünyada soğuk savaşın bir argümantasyonu olarak yapılan karşılaştırmalı incelemelerdir. II.Karşılaştırmalı Edebiyat Araştırmalarının Yeni Türk Edebiyatındaki Gelişme Çizgisi Türkçe’de karşılaştırmalı bakışın en erken öncüsü, kuşkusuz Muhakemetü’l-Lugateyn’i ile Ali Şir Nevâî (1441-1501)’dir. Yeni Türk Edebiyatının ilk dönemi Tanzimat yıllarında komparistiğin, yani karşılaştırmacı bakışın ilk önemli temsilcisi ise Harabat Antolojisi karşısında kaleme aldığı Tahrîb-i Harabat kitapçığı ve bazı çeviri girişimleriyle Namık Kemâl (1840-1888)’dir. Bu örneklerde Türkçe, Türk edebiyatı ve Türk kültürü Farsça ve Arapça ile mukayeseli olarak tartışılmıştır. XIX. yüzyıl sonunda Servet-i Fünuncular ile karşıtları arasında yaşanan “Ulûm-ı Arabiye’den İstifade” polemiği de bu tartışmanın bir devamı olarak gösterilebilir. Millî Edebiyat döneminde de, Yeni Lisan Hareketi’nin “Türk’e Doğru” ilkesi aynı zamanda “Şark ve Garp” kültürleri arasında bir mukayeseyi gerekli kılmıştır. İki farklı kültür ve medeniyet anlayışını karşılaştırma düşüncesiye yapılan çalışmaların Cumhuriyet yıllarında da sürdüğü; daha akademik bir bakışla yapılan araştırmalar ile Türk karşılaştırmacılığının temellerinin atıldığı görülmektedir. Bu bağlamda Fuat Köprülü, Halide Edip Adıvar, Ahmet Hamdi Tanpınar, Yusuf Şerif Kılıçel, Kamuran Birand… ilk akla gelen isimlerdir. Çağdaş Türk karşılaştırmacılığı Mehmet Fuat Köprülü (1890-1966) ile başlar. Ziya Gökalp ve Herbert A. Gibbons’un arasında Osmanlı-Türk kültürünün Bizans’tan ne aldığını tartışmakla işe başlayan (Bizans Müesseselerinin Osmanlı Müesseselerine Tesiri, 1931/1981) (Les origines de Karşılaştırmalı Edebiyat Araştırmalarının Yeni Türk Edebiyatındaki Gelişme Çizgisi 495 Turkish Studies International Periodical For the Languages, Literature and History of Turkish or Turkic Volume 8/8 Summer 2013 l’Empire Ottoman, Paris 1935; Osmanlı İmparatorluğunun Kuruluşu adıyla, Ankara 1959/1981) ve geniş kültürüyle Türkiye’de Türkoloji disiplinin kurucusu olma onurunu haklı olarak taşıyan Fuat Köprülü, tarih ve edebiyat alanında komparistiğin bütün sorunlarını ve çalışmalarını tespit eden ve kendinden sonrakilere önemli bir yöntem ve bilgi birikimi bırakan dünya çapında bir bilim adamıdır. Bu arada, Fuat Köprülü’den sonra, özellikle Türk tarihinde servaj ve feodalite konusunda incelemeler yapan Ömer Lütfü Barkan (1905-1979)’ın, benzerlikler yerine biriciklik üzerinde ısrar etmesine rağmen, tarih ve iktisat tarihinde Türk komparistiğine önemli katkılarda bulunduğu hatırlanmalıdır. İngiliz Dili ve Edebiyatı Profesörü Halide Edip Adıvar (1884-1964)’ın Turkey Faces West (Türkiye Batıya Bakıyor,1930), Conflict of East and West in Turkey (Türkiye’de Doğu-Batı Çatışması,1935) ve Türkiye’de Şark-Garp ve Amerikan Tesirleri (1954, 1955) adlı eserleri, karşılaştırmalı edebiyatın fikri temelleri açısından son derece önemli kitaplardır. Halide Edib’in bu çalışmaları yurt dışında yaptığı bir dönemde, yurt içinde Doğu-Batı ikilemini tartışan önemli isimlerden biri de Ahmet Hamdi Tanpınar (1901-1962)’dır. Onun “Şark ve Garp” adlı makalesi (Yeni Adam, 1934), başlangıçta dikkat çekmemiş olmakla birlikte, Ankara’daki Edebiyat ve Türkçe Muallimler Kongresi’nde Divan Edebiyatı metinlerinin okul kitaplarından çıkarılmasını isteyecek kadar “çok cezrî bir Garpçı olan” ve 1932’den sonra “kendi tefsir ettiği bir Şark’ta yaşamaya başlayan” Tanpınar’daki fikri dönüşümü gösteren ilk yazılardandır. Ahmet Hamdi Tanpınar’ın bu makaleyi kaleme aldıktan beş yıl sonra, yani Tanzimat’ın 100. Yılında, -Köprülü’nün isteği ve buna karşılık Halide Edib’in Edebiyat Fakültesi profesörler odasındaki bütün muhalefetine rağmen- Yeni Türk Edebiyatı kürsüsünün başına getirilirken yazmayı taahüt ettiği 19. Asır Türk Edebiyatı Tarihi (1949)’nin temel düşüncesi yine Şark ve Garp düalitesidir. Tanpınar’ın 10 yıl süren bu akademik çabasının arkasında, -Garb’ı iyi bilen- hocası, “Başlıyor Şark ufuklarında vuzûh” dizesinin şairi Yahya Kemal’in geri plândaki varlığını da hesaba katmak gerekir.Aradan bir on yıl daha geçtikten sonra, Tanpınar, kendisindeki karşılaştırmacı bakışın sürekliliğini ortaya koyan bir makale daha yazacaktır: “Şark ile Garp Arasında Görülen Esaslı Farklar”, (Cumhuriyet, 6 Eylül 1960). Tanpınar’la başlayan bu süreci devam ettiren çalışmalar Yeni Türk Edebiyatı Anabilim Dalı’nda Prof. Dr. Mehmet Kaplan’ın nezaretinde sürdürülecektir. Bunlara geçmeden önce karşılaştırmalı edebiyat düşüncesinin gelişmesinde önemli yeri olan gerek Türkoloji disiplinindeki gerekse Batı filolojilerinde bazı çalışmalara değinmek gerekiyor. Bu faaliyetlerden biri, karşılaştırmalı edebiyatı yerinde, kaynağında öğrenmek üzere, yine Köprülü ekolünden gelen -Türk Dili ve Edebiyatı Bölümü 1947 mezunlarından- M. Kaya Bilgegil (1921-1987)’in Paris Sorbonne Üniversitesi’ne gönderilmesi olmuştur, diye düşünüyorum. Kabataş Lisesi ve Yüksek Öğretmen öğrencisi olarak iyi Fransızca öğrenen Bilgegil adının bilinçli bir tercih olduğu anlaşılıyor. 1951 yılında Sorbonne Edebiyat Fakültesi Mukayeseli Edebiyat Kürsüsü’nde “Lamartine Göre İstanbul” konusunda hazırladığı tezle ( Türkçe özeti İstanbul Enstitüsü Dergisi, C.1, 1955) doktor ünvanı alan Kaya Bilgegil’in naklen yayınlanan savunmasının geniş yankı uyandırdığını, Prof. Dr. Birol Emil ile birlikte Prof.Dr. Şerif Aktaş, hocam Prof. Dr. Önder Göçgün bulunduğu bir ülfet dairesinde ben de işitmiştim. Comparistik yönteminden başka stilistique/üslup bilgisi ve arşivist yönüyle Türkiye’ye donanımlı biçimde döndüğü anlaşılan Kaya Bilgegil’in - kırılganlık içinde- 15 yıl süren lise ve enstitü öğretmenliklerinin ardından, Erzurum Atatürk Üniversitesi’nde yaptığı çalışmalardan biri olan Rönesans Çağı Cihan Edebiyatında Türk Takdirkârlığı (1973), onun eski dosyaları açmaktan çok, mukayeseli bakış ve düşünüş tarzında vardığı olgunluk noktasını gösterir. Küçük bir dikkat, Prof. Dr. M. Kaya Bilgegil’in daha İstanbul 496 Ali DONBAY Turkish Studies International Periodical For the Languages, Literature and History of Turkish or Turkic Volume 8/8 Summer 2013 Üniversitesi’nde öğrenciyken, Paul Van Tieghem’den çevrilen Mukayeseli Edebiyat’ı okuduğunu gösteriyor. Sözü edilen, Paul Van Tieghem’den Mukayeseli Edebiyat, karşılaştırmalı edebiyatın teorisini yapan/öğreten ilk kitaplardan biri olarak 1943 yılında Yusuf Şerif (Kılıçel) tarafından Türkçe’ye çevrilir. Kâmuran Birand’ın “18. Asır Fransız Tefekkürü ve Nâmık Kemâl” (1945) adlı makalesi ve Aydınlanma Devri Devlet Felsefesinin Tanzimat’ta Tesirleri (1955) kitabı ile Ziyaettin Fahri Fındıkoğlu (1901-1974)’nun çalışmaları aynı doğrultuda değerlendirmelidir. Bununla birlikte Batı filolojilerindeki asıl edebî komparistik çalışmaları Cevdet Perin (1914-1994) ile başlar. Cevdet Perin, Tanzimat Edebiyatında Fransız Tesiri (1946) adıyla kitaplaştırdığı çalışmasında, ilkin Tanzimat’tan önceki etkileri ele alır ve ardından bu dönemin dil, şiir ve roman alanındaki etkileşime değinir. Nâmık Kemâl ve Abdülhak Hâmit Tarhan üzerindeki Fransız etkisini inceleyen yazar, son olarak Fransızca’dan yapılan çevirileri liste halinde verir. Cevdet Perin’in üniversiteden ayrılmasından sonra bu alanda bir duraklama olmuştur. Bu boşluğu dolduran iki önemli isim olarak Prof. Dr. Berna Moran (1921-1993) ve Prof. Dr. Gürsel Aytaç (d.1940) görünmektedir. Berna Moran’ın Türklerle İlgili İngilizce Yayınlar Bibliyografyası-Onbeşinci Yüzyıldan Onsekizinci Yüzyıla Kadar (1964) adlı takdim tezikonuyla ilgili ilk çalışmalardan biri olma özelliğini taşımaktadır. Türk Germanistiğinin kurucusu Prof. Dr. Yaşar Önen (1911-2004)’in öğrencisi olan Prof. Dr. Gürsel Aytaç’ın Alman Dili ve Edebiyatı kürsüsünde yaptırdığı lisans ve lisansüstü düzeyindeki tezlerden bazıları karşılaştırmalı edebiyatla ilgilidir: Bunlar arasında, Heinrich Böll im Türkischen (1978), Rainer Maria Rilke ile Ahmet Haşim’in Nesrinde Sembolist Üslup (1984), Thomas Mann’ın Buddenbrok Ailesi Romanıyla Peyami Safa’nın Dokuzuncu Hariciye Koğuşu Romanında Hastalık İmgesi (1987), Mustafa Kutlu ile Franz Kafka’nın Hikâyelerinde Anlatım Tekniğinin Karşılaştırmalı İncelenmesi (1988), Die Intellektuellen-problematik bei Max Frisch und Oğuz Atay (1990), Yunus Emre ve Angelus Silesius, Kozmik/Evrensel Bilinç (1996)... ilk akla gelenlerdir. Gürsel Aytaç’ın Karşılaştırmalı Edebiyat Bilimi (1997, yeni bs. 2001) adlı kitabı ise bu sahada Türkçe’de kaleme alınmış ve ders kitabı olarak okutulan temel kaynaklardan biridir ve alanın tarihçesi, yöntemi ve kimi karşılaştırma örneklerini içermesi bakımından önemini korumaktadır. Türkçe’ye çevrilmiş ders kitapları arasında bir de, André M. Rousseau-Claude Pichois tarafından ortaklaşa yazılan La Littérature Comparée yer almaktadır.Yrd. Doç. Dr. Mehmet Yazgan’ın çevirdiği eser, Karşılaştırmalı Edebiyat (1994) adıyla Milli Eğitim Bakanlığı Yayınları arasında çıkmıştır. Kitapta, karşılaştırmanın tarihsel birikimi ve uluslararası edebî mübadeleler, ayrıca evrensel edebiyat, karşılaştırmanın düşünce tarihiyle ilintisi, yapısalcılık gibi konular ve terminolojik bilgiler verilmektedir. Doç.Dr. Kubilay Aktulum’un Metinlerarasılık ile ilgili üç kitabı, karşılaştırmalı edebiyatın kuramsal temellerini açıklığa kavuşturan çalışmalar olarak Yeni Türk Edebiyatı alanında da kabul görmüştür. Özellikle genç araştırıcıların Aktulum’un öğrettiği yöntemle yaptıkları metinler arası karşılaştırmalar hayli yekün tutmaktadır. Bu çerçevedeki son çalışmalardan biri de, metinlerarasılık yanında, çeviribilim ve özellikle imgebilim hakkında bilgiler veren,Hüseyin Arak’ın Karşılaştırmalı Edebiyat Bilimi-Komparistiğin El Kitabı- (2012)’dır. Fuat Köprülü ve A. Hamdi Tanpınar’dan sonraki karşılaştırmaya dayalı çalışmalar Türk Dili ve Edebiyatı bölümlerinde önce lisans tezi seviyesinde öğrencilerle başlatılmıştır. Sözgelişi: Melin Has-Er, Tanzimat Devrinde Latin-Grek Antikiteleri İle İlgili Neşriyat (Lisans Tezi, 1962, Türkiyat Enstitüsü, Nu: T.523). Öğretim üyelerinin, özellikle Yeni Türk Edebiyatı ana bilim dalında yetişen uzmanların karşılaştırmalı edebiyatla ilgili yayınları ise, daha çok bibliyografik Karşılaştırmalı Edebiyat Araştırmalarının Yeni Türk Edebiyatındaki Gelişme Çizgisi 497 Turkish Studies International Periodical For the Languages, Literature and History of Turkish or Turkic Volume 8/8 Summer 2013 olmakla birlikte alt yapı oluşturmak açısından çok önemli katkılardır. Bu konuda İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Türk Dili ve Edebiyatı bölümünde Mehmet Kaplan (1915-1986)’ın yönettiği iki doktora tezi hazırlanmıştır: İnci Enginün, Tanzimat Devrinde Shakespeare Tercüme ve Tesirleri (1968), Zeynep Kerman, 1862-1910 Yılları Arasında Victor Hugo’dan Türkçe’ye Yapılan Tercümeler Üzerinde Bir Araştırma (1974). Bu çalışmalar adı geçen öğretim üyelerinin danışmanlığında yapılan iki yeni doktora ile sürdürülmüştür: Nedret Pınar, 1900-1983 Yılları Arasında Türkçe’de Goethe ve Faust Tercümeleri Üzerinde Bir İnceleme (1984), Emel Kefeli, 1854-1993 Yılları arasında Lamartine’den Türkçe’ye Yapılan Tercümeler Üzerine Bir Araştırma (1993). Enginün-Kerman ikilisinin, birlikte hazırladıkları Batı edebiyatından yapılan tercümelerle ilgili akademik araştırmalar da, karşılaştırmalı edebiyatı Eski Türkçe/Osmanlıca’daki kaynaklarından arayıp bularak günümüze taşımaları bakımından öncülüğü tartışılmaz çalışmalardır. Bu örnek çalışmalardan bazıları şunlardır: “Türkçe’de Emile Zola Tercümeleri ve Emile Zola Hakkında Yazılan Yazılar Bibliyografyası (1885-1973)” Türk Dili ve Edebiyatı Dergisi, C.22, 1977-1979, s.243-265; “Türkçe’de Alphonse Daudet”, Dünya Edebiyatından Seçmeler, Nu.2, 1977; “Türk Edebiyatında Goncourt Kardeşler”, Türk Edebiyatı Dergisi, Nu.42, 1977; “Türkçe’de Maupassant”, Türkiyat Mecmuası, C.19, 1980, s.255-276. Bu noktada Prof. Dr. İnci Enginün’ün Halide Edip Adıvar’ın Eserlerinde Doğu ve Batı Meselesi (1978) adlı doçentlik çalışmasını da, inceleme yöntemi ve hala aşılamayan bilgi birikimi bakımından önemle kaydetmek gerekir. Onun karşılaştırmalı edebiyat düşüncesine en büyük katkılarından biri de, bu alandaki telif-tercüme 21 makalesini bir araya getirdiği Mukayeseli Edebiyat (1992) kitabıdır. Öğrencisi Prof.Dr. Emel Kefeli de kimlik arayışı, edebî tesirler, Batılı kaynaklar, Akdeniz kültürü, tercümeler, seyyahlar, Doğu’nun gizemi, feminist söylem vb. konulardaki 21 makalesini içeren Karşılaştırmalı Edebiyat İncelemeleri (2000) kitabıyla alanın disipline edilmesi yolunda büyük hizmeti olmuştur. Bugün, karşılaştırmalı edebiyatın gelişimine gerek tezleri, gerekse kitap, makale ve bildirileriyle katkıda bulunan pek çok Yeni Türk Edebiyatı uzmanı bulunmaktadır. Bunlar arasında, M. Fatih Andı, Hasan Akay, Şehnaz Aliş, Ramazan Korkmaz, Ali İhsan Kolcu, Oğuz Karakartal, Yunus Balcı, Şaban Sağlık, Ramazan Gülendam… ilk akla gelen isimlerdir. Sonuç olarak şunları söylemek mümkündür: Günümüzde komparistik araştırmalar, bir edebiyat çözümleme metodu ya da yeni bir eleştiri yaklaşımı olduğu konusunda kesin sınırları tam belirlenmemiş, diğer bir ifadeyle yeni bir bilgi alanı olarak metodik sorunları henüz aşılmamış olmakla birlikte, üniversiter bir düzeyde Doğu/Batı Dilleri ve Edebiyatları bölümleri ile Türk Dili ve Edebiyatı, Rus Dili ve Edebiyatı ve yeni kurulmaya başlanan Karşılaştırmalı Edebiyat bölümlerinde sürdürülmekte, ayrıca sahanın sorunları düzenlenen karşılaştırmalı edebiyat sempozyumlarında tartışılmaktadır. Kültürler arası diyalog ve etkileşime paralel olarak hızlı bir artış gösteren güncel araştırmalar da, genellikle Avrupa-Türkiye ilişkilerine bağlı olarak, daha çok “seyyah”, “imge/imaj”, “ötekileşme süreci” konularında yapılmaktadır. Karşılaştırmalı edebiyatın konu alanını genişleten araştırmaların başında ise “Metinlerarasılık”, “Alımlama Estetiği” gibi Batı edebiyatlarında çok önceden bilinen, ancak bizde yeni olan kavramlara dayalı çalışmalar gelmektedir. 498 Ali DONBAY Turkish Studies International Periodical For the Languages, Literature and History of Turkish or Turkic Volume 8/8 Summer 2013 III.Yeni Türk Edebiyatı Alanı ile İlgili Karşılaştırmalı Edebiyat Araştırmaları A ABACI, Tahir, (2003). “Ahmet Hamdi Tanpınar ve Nazım Hikmet’in Benzer Yargıları”, Yasak Meyve, C.1, S.1, Şubat-Mart, s.72-78 ABİR, Nihan, (2008). “Don Kişot Romanında Türk İmgesi”, İstanbul Kültür Üniversitesi II. Uluslararası Türk Dili ve Edebiyatı Öğrenci Kongresi Bildirileri, (TUDOK İstanbul, 4-6 Ağustos 2008), C.2, s.1232-1233 ACAR, Sevim, (1990). “Goethe ve Arap Dünyası” [Katharina Mommsen’in Aynı Adlı Eserinin Eleştirisi], Marmara Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Türklük Araştırmaları Dergisi,S.6, s.203-212 ACARLIOĞLU, Abdullatif, (2005). “Sahnede Görünmeyen Kişiler: Eugène Ionesco’nun Bobby Watson’u, Samuel Beckett’in Godot’su ve Memet Baydur’un Angut Memet’i”, Osmangazi Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Karşılaştırmalı Edebiyat Bölümü, I. Uluslararası Karşılaştırmalı Edebiyat Kongresi Bildirileri (Eskişehir, 15-17 Ekim 2003), Osmangazi Üniversitesi Yayınları, Eskişehir, s. 407-417 ACAROĞLU, Türker, (1941). “Garp Edebiyatı ve Biz”, Varlık, C.12, S.201, 15 Kasım, s.204-207 ADAKLI, Emrah, (2012). “Âsım ve Halûk Modellerindeki Tip Analizi”, Hece Dergisi, Y.16, S.183, Mart, s. 65-67 ADALAR, Derya, (2005). “Arapça-Türkçe Ders Kitaplarındaki ‘Yardımlaşma’ ve ‘Arkadaşlık’ Konulu Metinlerin Karşılaştırılması: Bir Eşdizimsel Örüntüleme Çözümlemesi Örneği”, Dil Dergisi, S.129, Temmuz-Ağustos-Eylül, s.63-84 ADIGÜZEL, Ersin, (2008-2009). “Seferad Yahudisi Bir Seyyahın Gözüyle 12. Asırda Müslüman ve Hristiyan İmajı-Sosyopsikolojik Bir İnceleme-”, Kültür Dergisi, S.13, s.110-113 ADIVAR, Halide Edip, (1930). Turkey Faces Fest –A Turkish View of Recent Changes and Their Origin [Türkiye Batı’ya Bakıyor], Yale University Press, 273 s. ADIVAR, Halide Edip, (1935). Conflict of East and West in Turkey [Türkiye’de Doğu-Batı Çatışması], Lahore, XVI+301 s. ---------------------------, (1955). Türkiye’de Şark, Garp ve Amerikan Tesirleri, Doğan Kardeş Yayınları, İstanbul, [Dış Kapak 1956], 267 s. ADONİS [ALİ AHMET SAİD], (2004). Doğu ve Batı, (Çev. Metin Fındıkçı), Dünya Aktüel Yayınları, İstanbul, 198 s.  Araştırmaya bütünlük kazandırmak amacıyla eklediğimiz bu bibliyografik bölüm, kitap, makale, ansiklopedi maddesi, tanıtma yazıları, sempozyum-kongre bildirileri, söyleşi vd. çalışmalardan oluşmaktadır. Yeni Türk Edebiyatı alanı ile ilgili ya da bu alanda yapılan karşılaştırmalı yüksek lisans ve doktora tezleri, yazının boyutu istenilen sınırı aştığından, ayrı bir başlık altında düşünülmektedir.  Bibliyografik künyelerin listelenmesinde şu ilkeler benimsenmiştir: 1) Künyeler, daha pratik bir kullanım için, yazar soyadına göre alfabetik bir biçimde sıralanmıştır. 2) Kitap ve dergi adları ‘bold’, makale vd. çalışmalar tırnak içinde gösterilmiştir. 3) Yazarın birden fazla kitap ya da makalesi seçilmiş ise sıralamada yayımlanış tarihi esas alınmıştır. 4) İki ve daha çok yazar söz konusu ise yazılar, verilen emeğe saygı düşüncesiyle, her yazar için yeniden kaydedilmiştir. Aynı durum çevirmenler için de söz konusudur. 5) Kısaltmalar yapılırken, C:cilt, S:sayı, s:sayfa, Ed: Editör, Haz: Hazırlayan, Çev: Çeviren karşılığında kullanılmıştır. Karşılaştırmalı Edebiyat Araştırmalarının Yeni Türk Edebiyatındaki Gelişme Çizgisi 499 Turkish Studies International Periodical For the Languages, Literature and History of Turkish or Turkic Volume 8/8 Summer 2013 AĞAÇSAĞAN, Asuman, (2001). “Gülten Dayıoğlu’nun Gezi Yazılarında Yabancı İmgesi”, Osmangazi Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Karşılaştırmalı Edebiyat Bölümü, Roman Kahramanı Fadiş’in Doğumunun 30. Yılında Çağdaş Türk Çocuk ve Gençlik Edebiyatı Yazarı Gülten Dayıoğlu ve Yazını Ulusal Sempozyumu Bildirileri (Eskişehir, 24-26 Mayıs 2001), Altın Kitaplar Yayınevi, İstanbul,s.113-121 AKAY, Hasan, “ ‘Çankırı Hapishanesinden Mektuplar-2’ Şiirinin Işığında Nazım Hikmet ve Gazâlî ”, Şiiri Yeniden Okumak/Bir Yapıçözümleme Girişimi (içinde), Kitabevi Yayınları, İstanbul 2003, s.83-124 AKBAL, Oktay, (1953). “Bu Akşam Semerkant’ta ve Tutunamayanlar”, Tercüme Dergisi, C.10, S.56, s.72-75 AKÇAOĞLU-SAYDIM, Serap, (2005). ”İki Romanda Eski-Yeni Başkentler: İstanbul ve Ankara”, Türk Dili, S.644, Ağustos, s.134-141 AKÇAY, A. Sait, (2000). “Peride Celâl ve Pınar Kür’de İnsan-Tabiat İlişkisi”, Parşömen Dergisi, S.4, Bahar, AKÇAY, Ahmet Sait, (2006). “Necip Fazıl’da Faust İmgesi”, Kitap-lık Aylık Edebiyat Dergisi, S.97, Eylül, s.117-118 AKDENİZ, Safiye, (2000). “Arap Harfli Yeni Türk Edebiyatı Antolojilerinin (1839-1928) Karşılaştırmalı İncelenmesi”, Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, C.1, S.2, s.33-52 AKI, Niyazi, (1971). “Ahmet Rasim’in Çevirileri Üzerine Bir Araştırma”, Atatürk Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Araştırma Dergisi, S.2, Nisan, s.1-16 AKIN, Cahit, (2008). “İzmir’in İçinde Bir Yol Ayrımı: Bürokratlar ve Liberaller Hürriyeti Tartışıyor”, Kitaplık Aylık Edebiyat Dergisi, S.115, Nisan, s.92-94 [Kemal Tahir’in Yol Ayrımı (1971) ve Samim Kocagöz’ün İzmir’in İçinde (1973) romanları hk.] AKİF, Haşim-Tatyana Çalıkova, (2009). “Türk Kültüründeki Zaman Kavramı Türlemelerinin Bulgar ve Rum Kültürleriyle Karşılaştırılması”, 6. Uluslararası Türk Kültürü Kongresi Bildirileri, (Ankara, 21-26 Kasım 2005), C.2, Atatürk Kültür Merkezi Başkanlığı Yayınları, Ankara, s. 675-680 AKSOY, Nazan, (1979). “16. Yüzyıl İngiliz Tiyatrosunda Türk İmgesi”, Toplum ve Bilim, S.45, Bahar, s.19-48 ---------------------, (1990). Rönesans İngilteresinde Türkler, Çağdaş Yayınları, İstanbul, 127 s. AKSOY, Süreyya Elif, (2009). “Buket Uzuner’i Halit Ziya’ya Bağlayan Aşk-ı Memnû: İki Romanda Babalar ve Kızları”, Varlık, C.77, S.1224, Eylül, s.13-16 AKSULU, N. Melek, (1992). “Bartholomeus Georgievic’in Türkler Hakkındaki “De Turcarum Ritu et Caermoniis (1544)” Adlı Yazısı ve Türkçe Tercümesi”, Belleten, S.216, Ağustos, s.437-458 AKŞİN, Sina, (2004). “Batı’da Türk İmgesi”, Mülkiyeliler Birliği Dergisi, C.28, S.245, s. 23-31 AKTULUM, Kubilay, (1999). Metinlerarası İlişkiler, Öteki Yayınevi, Ankara, ---------------------------, (2002). “Metinlerarası Okuma, Karşılaştırmalı Yazınsal Eleştiri ve Kaynak Eleştirisi Arasındaki İlişkiler ve Ayrımlar”, 1. Ulusal Karşılaştırmalı Edebiyat Sempozyumu Bildirileri (Eskişehir, 6-8 Aralık 2001), (Ed. Ali Gültekin), Osmangazi Üniversitesi Yayınları, Eskişehir, s. 479-485 500 Ali DONBAY Turkish Studies International Periodical For the Languages, Literature and History of Turkish or Turkic Volume 8/8 Summer 2013 AKTULUM, Kubilay, (2004). Parçalılık Metinlerarasılık, Öteki Yayınevi, Ankara, 424 s. ---------------------------, (2011). Metinlerarasılık Göstergelerarasılık, Kanguru Yayınları, 496 s. AKÜN, Ömer Faruk, (1974-1976). “La Marseillaise’in Türkçe’de En Eski Manzum Tercümesi”, İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Türk Dili ve Edebiyatı Dergisi, C.22, Ocak- Ocak, s.121-141 AKYOL, Gizem, (2010). “Polonya’da Yeni Türk Edebiyatı Çalışmaları”, Yeni Türk Edebiyatı Araştırmaları, S.3, Ocak-Haziran, s.203-216 AKYOL, Taha, (1984). “Doğu ve Batı Karşısında Mehmet Akif”, Türk Edebiyatı, S.125, Mart, s.61-64 ALİL, Sevin, (2009). “Yahya Kemal Beyatlı’nın Eserlerinde İstanbul ve Üsküp”, Beykent Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Türk Dili ve Edebiyatı Bölümü, Beşir Kitabevi, I. Uluslararası Türk Edebiyatında İstanbul Sempozyumu Bildirileri (İstanbul, 3-5 Nisan 2008) (Editörler: Erol Ülgen-Emin Özbaş), İstanbul, s. 121-131 ALİYEVA, Tamilla, (2002). “C. H. Byron’un Türk Halkına Sevgisi” [Doğu Poemaları], 1. Ulusal Karşılaştırmalı Edebiyat Sempozyumu Bildirileri (Eskişehir, 6-8 Aralık 2001), (Ed. Ali Gültekin), Osmangazi Üniversitesi Yayınları, Eskişehir, s. 265-270 ALKAN, Ahmet Turan, (1994). Doğu ve Batı Medeniyeti Karşısında Cemil Meriç, Akçağ Yayınları, Ankara, ALPER, Ayşe, (2003). “Amin Maolouf ve Türk İmajı”, Başlangıcından Günümüze Frankofoni- III. Ulusal Frankofoni Kurultayı, Ankara ALPEREN, Altan, (2004). “Kolektif Aklın ‘Senfonya’ ve ‘Serenad’ Şiirlerinde Buluştuğu İki Şair: Necip Fazıl Kısakürek ve Hermann Hesse”, Doğumunun 100. Yılında Necip Fazıl Kısakürek, (Haz. Mehmet Nuri Şahin- Mehmet Çetin), Kültür ve Turizm Bakanlığı Yayınları, Ankara, s.114-124 ALPTEKİN, Turan, (2003). “Edebiyatta Karşılaştırmacı Bakışın Türkiye’deki Kaynakları”, Hürriyet Gösteri, S.245, Ocak, s.22 -------------------------, (2004). “Edebiyat Öğretiminde Karşılaştırmacı Bakışın Yeri”, Hürriyet Gösteri, S.260, Temmuz, s.50-52 ALTAYLI, Alpertunga, (2005). “Türk ve Macar Edebiyatında Zigetvar”, Osmangazi Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Karşılaştırmalı Edebiyat Bölümü, I. Uluslararası Karşılaştırmalı Edebiyat Kongresi Bildirileri (Eskişehir, 15-17 Ekim 2003), Osmangazi Üniversitesi Yayınları, Eskişehir, s. 159-166 ALTINTAŞ, Selma, (2008). “Ahmet Hamdi Tanpınar’ın ‘Huzur’ Romanının Sinemaya Uyarlanabilirlik Açısından Marcel Proust’la Karşılaştırılması”, İstanbul Kültür Üniversitesi I.Uluslararası Türk Dili ve Edebiyatı Öğrenci Kongresi (TUDOK 2006, 11-13 Eylül 2006), İstanbul Kültür Üniversitesi Yayınları, İstanbul, s. 543-547 AMİNOVA, Lale, (2002). “Yaşar Kemal’in “Yılanı Öldürseler” Hikâyesi ile Abdullah Kadiri’nin “Ötken Günler” Romanlarında Saf Aşk Teması ve Kadın Motifi”, Atatürk Üniversitesi Türkiyat Araştırmaları Enstitüsü Dergisi, Y.9, S.20,, s.163-168 AND, Metin, (1964). “Türkiye’de Shakespeare”, Oyun, S.13, Ağustos, s.16-19 ---------------, (1964). “Türkiye’de Shakespeare”, Batı Dil ve Edebiyatları Araştırma Dergisi, C.1, S.1, s.55-56 Karşılaştırmalı Edebiyat Araştırmalarının Yeni Türk Edebiyatındaki Gelişme Çizgisi 501 Turkish Studies International Periodical For the Languages, Literature and History of Turkish or Turkic Volume 8/8 Summer 2013 AND, Metin, (1985). “Türkiye’de Victor Hugo Tiyatrosu”, Ölümünün 100. Yılında Türkiye’de Victor Hugo, Türk-Fransız Kültür Derneği Yayınları, Ankara, ---------------, (1989). “İtalyan Tiyatrosu’nda Türkler ve Türk Tarihi”, Tarih ve Toplum, C.9, S.66, Haziran, s.29-35 ---------------, (1995). “Cervantes’in Oyunlarında Türk İmajı ve La Gran Sultana”, Kültür ve Sanat, S.25, Mart, s.4-8 ---------------, (2002). “Türk Tiyatrosunda Victor Hugo’nun Önemi ve Katkısı”, Kitap-lık, S.55, Eylül-Ekim, s.119 ANDAY, Melih Cevdet, (1961). Doğu-Batı, Ataç Yayınevi, İstanbul -----------------------------, (1977). “Nurullah Berk’te Doğu ve Batı”, Varlık, C.43, S.835, Nisan, s.8 ANDI, M. Fatih, (1999). “Türk Edebiyatında Jules Verne Tercümeleri-I”, İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Türk Dili ve Edebiyatı Dergisi, C.28, s.65-80 --------------------, (1999). “Türkçe’de Rubaiyyat-ı Hayyam Tercümeleri”, İlmî Araştırmalar, S. 7, s. 9-29 ARAK, Hüseyin, (2010). “Hermann Hesse’nin ‘Boncuk Oyunu’ ve Peyami Safa’nın ‘Yalnızız’ Romanlarında Eğitim Eleştirisi, Gazi Üniversitesi 10. Uluslar arası Dil, Yazın, Deyişbilim Sempozyumu Bildirileri (Ankara, 3-5 Kasım 2010), Gazi Üniversitesi Yayınları, Ankara, s 149-152 ARAK, Hüseyin, (2012). Karşılaştırmalı Edebiyat Bilimi-Komparistiğin El Kitabı-, Hacettepe Yayıncılık, Ankara, 214 s. ARDA, Zeki Cemil, (2002). “Halk ve Kitle Edebiyat Eserlerinin Karşılaştırmalı Edebiyat Araştırmalarının Yeri”, Osmangazi Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Karşılaştırmalı Edebiyat Bölümü, 1. Ulusal Karşılaştırmalı Edebiyat Sempozyumu Bildirileri (Eskişehir, 6-8 Aralık 2001), (Ed. Ali Gültekin), Osmangazi Üniversitesi Yayınları, Eskişehir,s. 27-29 ARIK, S., (2005). “Polonyalı Şair Adam Mickiewicz ve Kırım Soneleri”, Dil ve Tarih, Coğrafya Fakültesi Dergisi, S.45/1, s.57-76 ARKIŞ, Güngör, (2005). “Abdülhak Hamid Tarhan-Hermann Hesse/Duhter-i Hindu ve Siddharta’da Dini ve Felsefi Yaklaşımların Karşılaştırılması”, Osmangazi Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Karşılaştırmalı Edebiyat Bölümü, I. Uluslararası Karşılaştırmalı Edebiyat Kongresi Bildirileri (Eskişehir, 15-17 Ekim 2003), Osmangazi Üniversitesi Yayınları, Eskişehir, s. 399-406 ARLI, Sıla, (2008). “Horatio Alger’in Yazdığı Kemalettin Tuğcu Romanları”, Kitaplık, S.115, Nisan, s.100-103 ARMAĞAN, Mustafa, (2013). Hilmi Yavuz ile Doğu’ya ve Batı’ya Yolculuk, Ufuk Kitapları, İstanbul, 151 s. ARMAN, Angelika, (2001). “Biçim Ağırlıklı Metinlerde Çeviri Sorunsalı Üzerine: Ferit Edgü’nün ‘Hakkari’de Bir Mevsim’i ve Türkçe’deki Ortaçların Almanca’ya Çevrilmesi”, Ankara Üniversitesi Dil ve Tarih Coğrafya Fakültesi Dergisi, C.41, S.1-2, s. 9-23 ARSLAN, Nihayet, (2008). “Ömer Seyfettin’in “Bahar ve Kelebekler”i ile Maupassant’ın “Jadis” Öyküleri Arasında Bir Karşılaştırma”, Frankofoni: Fransız Dili ve Edebiyatı İnceleme ve Araştırmaları Ortak Kitabı, S.20, Ankara, s.257-268 502 Ali DONBAY Turkish Studies International Periodical For the Languages, Literature and History of Turkish or Turkic Volume 8/8 Summer 2013 ARSLAN, Nihayet, (2008). “İki Roman: Çalıkuşu ve Çalıkuşu Gibi”, Journal of Turkish Studies/Türklük Bilgisi Araştırmaları (Cem Dilçin’e Armağan), Harvard Üniversity Department of Near Eastern Language And Civilizations -----------------------, (2002). “İki Öncü Roman: Don Kişot ve Araba Sevdası”, Türkoloji Dergisi, C. 15, S. 1, Ankara, s.163-180 ARSLAN, Nur Gürani, (2005). “Bir Zamanlar Türk Edebiyatında Amerika”, Doğu-Batı, C.8, S.32, Mayıs-Temmuz, s.241-256 ----------------------------, (2000). Türk Edebiyatında Amerika ve Amerikalılar, Boğaziçi Üniversitesi Yayınları, İstanbul, 423 s. ARSLANTEKİN, S. K., (2003). “Adam Mickiewicz’in ‘Gavur’ Adlı Eserinde Türk İzleri”, Dil ve Tarih, Coğrafya Fakültesi Dergisi, S.43/1, s.57-67 ASLAN, Ceyhun, “Namık Kemal’in Düşünce Dünyasında Batı İmgesi”, Doğumunun 170. Yılında Namık Kemal Sempozyumu Bildirileri (Tekirdağ, 20-22 Aralık 2010), C.1-2, Namık Kemal Üniversitesi Yayınları, Tekirdağ 2010, s. 109-116 ASLAN, Hanifi, Renklerden ‘Kırmızı’, İsimlerden ‘Ali’, Eşyalardan ‘Aynalı Dolap’ Yahut Üç Romanda Anlatılan Dünya [Benim Adım Kırmızı-Üç Aliler Divanı-Cemil Şevket Bey, Aynalı Dolaba İki El Revolver], Yeni Türk Edebiyatı Araştırmaları, S.4, Temmuz- Aralık 2010, s.37-66 ASSMANN, Jann, (2001). Kültürel Bellek, (Çev. Ayşe Tekin), Ayrıntı Yayınları, İstanbul, 350 s. ASUTAY, Hikmet, (2002). “Türk-Alman Yazınında Gençlik Romanları”, 1. Ulusal Karşılaştırmalı Edebiyat Sempozyumu Bildirileri (Eskişehir, 6-8 Aralık 2001), (Ed. Ali Gültekin), Osmangazi Üniversitesi Yayınları, Eskişehir, s. 182-187 ASUTAY (KURTOĞLU), Zehra,(2010). “Maro Duka’nın ‘Masumlar ve Suçlular’ Adlı Eseri ve Ahmet Yorulmaz’ın ‘Girit’ten Cunda’ya’ Adlı Eserinde Kendi ve Öteki: Türk ve Yunan İmgeleri”, Osmangazi Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Karşılaştırmalı Edebiyat Bölümü, III. Uluslararası Karşılaştırmalı Edebiyat Bilim Kongresi Bildirileri (Eskişehir, 18-20 Mart 2009), (Ed. Ali Gültekin), Osmangazi Üniversitesi Yayınları, Eskişehir 2010, s. 49-59 ATAKAN, Şebnem, (2010). “[Vicente Blasco] İbanez’de Doğu Mistisizmi”, Osmangazi Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Karşılaştırmalı Edebiyat Bölümü, III. Uluslararası Karşılaştırmalı Edebiyat Bilim Kongresi Bildirileri (Eskişehir, 18-20 Mart 2009), (Ed. Ali Gültekin), Osmangazi Üniversitesi Yayınları, Eskişehir 2010, s. 61- 67 ATAY, Oğuz, (2007). “Kemal Tahir ve Doğu-Batı Sorunu”, Yeni Ortam, 20 Nisan 1975 [Oğuz Atay’a Armağan: Türk Edebiyatının “Oyun/Bozan”ı, içinde, (Haz. Handan İnci), İletişim Yayınları, İstanbul, s. 371-373] ATEŞ, Kemal, (1978). “Birer Öyküleriyle Maupassant ve Ömer Seyfettin”, Türkoloji Dergisi, C.7, Ocak, s.149-155 ATEŞ, Nihal, (2007). “Karşılaştırmalı Edebiyatın Olanakları ve Sınırları”, Varlık, C.75, S.1198/Kitap Eki: 182, Temmuz, s.81-84 ATSIZ, Yağmur, ( 1986). “Türke, Wehre Dich (Ey Türk! Kendini Savun)”, Tarih ve Toplum, C.5, S.29, Mayıs, s.60-62 Karşılaştırmalı Edebiyat Araştırmalarının Yeni Türk Edebiyatındaki Gelişme Çizgisi 503 Turkish Studies International Periodical For the Languages, Literature and History of Turkish or Turkic Volume 8/8 Summer 2013 AYÇİL, Ali, (2004). “Bir Doğulu Gözün Entelektüele Bakışı ya da Bir Cemil Meriç-Edward Said Karşılaştırması”, Kitap Haber, S.21, Haziran-Temmuz, s.58-59 AY, Lütfi-Erol Güney, (1941). Baudelaire’in Edgar Poe Tercümeleri, Tercüme Dergisi, S. 9, 19 Eylül, s.274-278 AY, Lütfi, (1944). “Musset Tercümeleri”, Tercüme Dergisi, C.4, S.24, 19 Mart, s.444-450 AYAS, Güneş, (2010). Dostoyevski’de Batı Sorunu -Rus Ruhu ve Evrensellik- , Doğu Kitabevi, İstanbul, 200 s. ------------------, (2010). “Kemal Tahir ve Dostoyevski Üzerine Düşünceler”, [Bir Kemal Tahir Kitabı: Türkiyenin Ruhunu Aramak içinde, (Ed: Kurtuluş Kayalı), İthaki Yayınları, İstanbul, s.175-194] AYATA, Yunus, (2000). “Tarih, Doğu-Batı ve Postmodernizm Üçgeninde Bir Roman: Beyaz Kale”, Türk Yurdu, C.20, S.153-154, Mayıs-Haziran, s.186-197 AYDA, Adile, (1979). “Mukayeseli Edebiyat”, Hisar, C.19, S.259, Mayıs, s. 7-8 AYDEMİR, Bünyamin, (2003). “İki Model Oyun Bağlamında Nazım Hikmet ve Necip Fazıl’da Ölüm Olgusu”, Atatürk Üniversitesi Güzel Sanatlar Fakültesi Dergisi, S.3, s.23-32 AYDIN, Abdülhalim, (2003). “Namık Kemal ve Abdülhak Hamid’de Victor Hugo Etkileri”, Frankofoni Ortak Kitap S.15, Ankara ---------------------------, (2004). Namık Kemâl ve Abdülhak Hamid’de Viktor Hugo Etkileri, Çantay Kitabevi, İstanbul s.51-61 ---------------------------, (2010). “Namık Kemal’in Sanat/Sanatçı Algısında Romantizm ve Victor Hugo Etkisi”, Doğumunun 170. Yılında Namık Kemal Sempozyumu Bildirileri (Tekirdağ, 20-22 Aralık 2010), C.1-2, Namık Kemal Üniversitesi Yayınları, Tekirdağ, s. 147-157 ---------------------------, (2012). “Namık Kemâl’i Victor Hugo’ya Götüren Etkenler”, Doğumunun 170. Yılında Namık Kemâl Sempozyumu Bildirileri/19. Yüzyılı Yeniden Düşünmek (İstanbul, 27-28 Aralık 2010), Edebiyatımızın Zirvesinden 3 İsim: Namık Kemâl-A. Hamdi Tanpınar-Kemâl Tahir (Kitabı içinde), (Haz. Kâzım Yetiş-Ali Şükrü Çoruk- Çilem Tercüman), Elginkan Vakfı Yayınları, İstanbul, s.20-28 AYDIN, Abi Aydın (Abiyev), (2010). “Namık Kemal ve Azerbaycan Edebiyatı”, Doğumunun 170. Yılında Namık Kemal Sempozyumu Bildirileri (Tekirdağ, 20-22 Aralık 2010), C.1-2, Namık Kemal Üniversitesi Yayınları, Tekirdağ, s. 139-145 AYDIN, Kâmil, (1999). Karşılaştırmalı Edebiyat, Günümüz Postmodern Bağlamda Algılanışı, Birey Yayınları, İstanbul, 184 s. AYDIN, Kâmil, (2003). “Dünden Bugüne Karşılaştırmalı Edebiyat”, Varlık, S.1155, Aralık, s.8-11 AYDIN, Mehmet, (1989). “Hz. Mevlânâ’da ve Muhyiddin-i Arabî’de Aşk Kavramı”, Selçuk Üniversitesi Milli Mevlâna Kongresi- Tebliğler (III. Konya, 12-14 Aralık 1988), Konya 1989, s.157-161 AYHAN, Ece, (2002). “Karşılaştırmalı Tarih ve Şiir”, Kitap-lık, S.51, Ocak-Şubat, s.8 AYKAÇ, Onur, (2008). “Kemâl Şevket Batıbey’in ‘Ve Bulgarlar Geldi’ Adlı Eseri ile Cengiz Dağcı’nın ‘Yurdunu Kaybeden Adam’ Adlı Eserine Yansıyan Batı Trakya Türklerinin ve Kırım Türklerinin Ortak Acıları”, İstanbul Kültür Üniversitesi II. Uluslar arası Türk 504 Ali DONBAY Turkish Studies International Periodical For the Languages, Literature and History of Turkish or Turkic Volume 8/8 Summer 2013 Dili ve Edebiyatı Öğrenci Kongresi (TUDOK, 4-6 Ağustos 2008, İstanbul) Bildirileri, C.1, s.347-352 AYTAÇ, Bedreddin, (1999). “Abbas Mahmud El-Akkâd ve Peyami Safa’nın Denemelerinde Doğu-Batı”, İslâmiyet, C.2, S.1, Mart, s.153-157 -------------------------, (2001). “Elements of Historical Novel in Jurji Zaydan’s İstibdad Al-Mamalik and Namık Kemal’s Jezmi”, Türkoloji Dergisi, C.XIV, S.1, Ankara, s.61-70 -------------------------, (2002). Selma Rıza ve Meyy Ziyâde’nin Eserlerinde Kadın Sorunu [Uhuvvet (Kardeşlik) romanı ile Lübnanlı yazarın el-Mes’a ve’t-Temettun (Kadın ve Uygarlık) adlı denemesi arasında bir karşılaştırma], 1. Ulusal Karşılaştırmalı Edebiyat Sempozyumu Bildirileri (Eskişehir, 6-8 Aralık 2001), (Ed. Ali Gültekin), Osmangazi Üniversitesi Yayınları, Eskişehir, s. 447-454 -------------------------, (2008). “Mikhail Nuayme ve Cemil Meriç’in Denemelerinde Doğu-Batı Konusu”, 38. ICANAS/Uluslararası Asya ve Kuzey Afrika Çalışmaları Kongresi (Ankara, 10-15 Eylül 2007) Bildirileri, [Edebiyat Bilimi Sorunları ve Çözümleri], C.1, Atatürk Kültür, Dil ve Tarih Yüksek Kurumu Yayınları, Ankara, s. 289-298 AYTAÇ, Gürsel, (1982). “Aysel Özakın ve İngeborg Bachman’ın Sanatçı Romanları Üzerine Karşılaştırmalı Bir İnceleme”, Yazko Edebiyat, C.3, S.17, Mart, s.104-120 ---------------------, (1984). “Devlet Ana ve Osmancık Romanlarında Din ve Tolerans”, Yazko Edebiyat, C.7, S.45-46, Temmuz-Ağustos, s.72-74 ---------------------, (1997). Karşılaştırmalı Edebiyat Bilimi, Gündoğan Yayınları, Ankara, s. 172 AYTAÇ, Gürsel, (2001). Karşılaştırmalı Edebiyat Bilimi, Kültür Bakanlığı Yayınları, Ankara, 205 s. --------------------, (2001). “Oğuz Atay’ın ‘Bir Bilim Adamının Romanı’ ile Stefan Zweig’ın ‘Dünya Fikir Mimarları’ ”, Karşılaştırmalı Edebiyat Bilimi içinde, Kültür Bakanlığı Yayınları, Ankara, s.121-134 --------------------, (2001). “ ‘Buddenbrook Ailesi’ (Thomas Mann) ile ‘Cevdet Bey ve Oğulları’ (Orhan Pamuk) Üzerine Karşılaştırmalı Bir İnceleme”, Karşılaştırmalı Edebiyat Bilimi içinde, Kültür Bakanlığı Yayınları, Ankara, s.134-147 --------------------, (2001). “Peride Celal’in Kadın Yazarları”, Karşılaştırmalı Edebiyat Bilimi içinde, Kültür Bakanlığı Yayınları, Ankara, s.148-158 --------------------, (2003) “Karşılaştırmalı Edebiyat ve Kültür Araştırmaları”, Varlık, S.1155, Aralık, s.12-14 --------------------, (2004). “Mukayeseli Edebiyat” maddesi, Türk Dünyası Edebiyat Kavramları ve Terimleri Ansiklopedik Sözlüğü, C. 4, Atatürk Kültür Merkezi Başkanlığı Yayınları, Ankara, s.430-431 --------------------, (2005). “Karşılaştırmalı Edebiyat ve Kültür Araştırmaları”, Osmangazi Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Karşılaştırmalı Edebiyat Bölümü, I. Uluslararası Karşılaştırmalı Edebiyat Kongresi Bildirileri (Eskişehir, 15-17 Ekim 2003), Osmangazi Üniversitesi Yayınları, Eskişehir, s. 167-171 --------------------, (2007). Deneme Üzerine Bir Karşılaştırmalı Edebiyat Çalışması, Hece Yayınları, Ankara, s. 240 Karşılaştırmalı Edebiyat Araştırmalarının Yeni Türk Edebiyatındaki Gelişme Çizgisi 505 Turkish Studies International Periodical For the Languages, Literature and History of Turkish or Turkic Volume 8/8 Summer 2013 GÜRSEL, Aytaç, (2010). “Cemil Meriç’in Karşılaştırmalı Edebiyatçılığı Üzerine”, Hece Dergisi, S.157 ( Bir Entelektüel Tedirgin: Cemil Meriç Özel Sayısı), Ocak, s.227-231 --------------------, (1981). “Batı Filolojilerinin Türk Edebiyat Bilimine Katkısı Sorunu”, Batı Edebiyatları Araştırma Dergisi, S.5-6 (Özel Sayı), Aralık, s.14-18 AYTÜR, Necla, (1979). “Güneyli Hemşeriler: William Faulkner ile Yaşar Kemal”, Batı Edebiyatları Araştırma Dergisi, S.2, s.69-78 AYTEKİN, Halil, (2002). “Honore de Balzac’tan Halit Ziya’ya: Illusion Perdues (Sönmüş Hayaller)’nün Kahramanı David Séchard’ın Mai ve Siyah’ın Ahmet Cemil’i Üzerindeki Yansıması”, 1. Ulusal Karşılaştırmalı Edebiyat Sempozyumu Bildirileri (Eskişehir, 6-8 Aralık 2001), (Ed. Ali Gültekin), Osmangazi Üniversitesi Yayınları, Eskişehir, s.81-95 AYVAZOĞLU, Beşir, (2000). Doğu ve Batı Arasında Peyami Safa, Ufuk Kitapları, İstanbul, 295 s. B BABACAN, Mahmut, (2002). “ ‘Benim Adım Kırmızı’ Romanında Edebiyat-Dışı Unsurlar”, 1.Ulusal Karşılaştırmalı Edebiyat Sempozyumu Bildirileri (Eskişehir, 6-8 Aralık 2001), (Ed. Ali Gültekin), Osmangazi Üniversitesi Yayınları, Eskişehir, s. 378-387 BABAYEV, Yakup M., (2010). “Namık Kemal ve Anadilli Azerbaycan Şeiri”, Doğumunun 170. Yılında Namık Kemal Sempozyumu Bildirileri (Tekirdağ, 20-22 Aralık 2010), C.1-2, Namık Kemal Üniversitesi Yayınları, Tekirdağ, s. 219-227 BAĞCI, Rıza, (1989). “Baha Tevfik-Ömer Seyfettin Münasebeti ve Baha Tevfik’in Ömer Seyfettin Üzerindeki Tesirleri”, Türk Dili ve Edebiyatı Dergisi, S.5, s.111-125 BAKAY, Gönül, (2004). “21. Yüzyılın Gözleriyle İngiliz Rönesans Edebiyatındaki Türk İmgelerine Bir Bakış”, Adam Sanat, S.225, Ekim, s.63-71 BAKİLER, Yavuz Bülent, (1984). “Yahya Kemal Aydınlığı (ve Tevfik Fikret Arasındaki Zıtlıklar)”, Türk Edebiyatı, S.134, Aralık, s.38-40 BALCI, Yunus, (2004). “Necip Fazıl ve Cahit Sıtkı’da Yalnızlık ve Kaçış Duygusu”, Arayışlar/İnsan Bilimleri Araştırmaları, S.12, s.41-62 BALDIRAN, Galip, (2002). “Paul Eluard ve Nazım Hikmet’in Şiirinde Özgürlük ve Direniş”, 1. Ulusal Karşılaştırmalı Edebiyat Sempozyumu Bildirileri (Eskişehir, 6-8 Aralık 2001), (Ed. Ali Gültekin), Osmangazi Üniversitesi Yayınları, Eskişehir, s. 307-318 -------------------------, (2003). “Oğuz Tansel ve Paul Eluard’ın Şiirinde Benzer İmgeler”, Folklor/Edebiyat, C.9, S.33, s.172-178 BARSKANMAY, Ali, (2000). “Batı’nın ve Doğu’nun İki Büyük Şairi: T.S.Eliot ve Sezai Karakoç”, Yedi İklim, C.13, S.126, Eylül, s.55-60 BAŞARAN, Bora, (2010). “Yabancı Dil Olarak Almanca Ders Kitapları Örneğinde Biz ve Öteki”, Osmangazi Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Karşılaştırmalı Edebiyat Bölümü, III. Uluslararası Karşılaştırmalı Edebiyat Bilim Kongresi Bildirileri (Eskişehir, 18-20 Mart 2009), (Ed. Ali Gültekin), Osmangazi Üniversitesi Yayınları, Eskişehir, s. 99-108 BATIMAN, Burhanettin, (1948). “Namık Kemal’in Bir Manzumesi ve Alman İdealizmi”, Türk Dili ve Edebiyatı Dergisi, C.3, S.1-2, 506 Ali DONBAY Turkish Studies International Periodical For the Languages, Literature and History of Turkish or Turkic Volume 8/8 Summer 2013 BATIMAN, Burhanettin, (Çev.), (1955). “Gerhard Fricke: Goethe ve Schiller”, Alman Dili ve Edebiyatı Dergisi, S.2, s.51-67 ------------------------------, (1959). “Schiller ve Namık Kemâl”, Tercüme Dergisi, C.13, S.65-68, Ocak-Aralık, s.43-54 ------------------------------, (1959). “Ahmet Haşim ile Schiller’in Hayâl Dünyası”, Tercüme Dergisi, C.13, S.65-68, Ocak-Aralık, s.55-66 BAYKAL, Bekir Sıtkı, (1942). “Namık Kemal’e Göre Avrupa ve Biz”, Namık Kemal Hakkında, Ankara Üniversitesi Dil ve Tarih Coğrafya Fakültesi Türk Dili ve Edebiyatı Enstitüsü Neşriyatı, Vakit Matbaası, İstanbul, s.187-218 BAYKAN, Ali, (2009). “Mehmet Akif ve Alfred Döblin’in Berlin Şehri Perspektifinde Alman Sosyo-Kültürel Olgusu Üzerine Karşılaştırmalı Bir Çalışma”, 1. Uluslararası Mehmet Akif Ersoy Sempozyumu (Burdur, 19-21 Kasım 2008), Mehmet Akif Ersoy Üniversitesi Yayınları, Burdur, s.87-99 BAYRAK, Özen, (2008). “Ölümün Gizemi ve Simgesel Bir Unsur Olarak Yahya Kemal ve Tanpınar’ın Şiirine Yansıması” [‘Sessiz Gemi’ ile ‘Rıhtımda Uyuyan Gemi’ Karşılaştırması], İstanbul Kültür Üniversitesi I. Uluslar arası Türk Dili ve Edebiyatı Öğrenci Kongresi (TUDOK 2006, 11-13 Eylül 2006, İstanbul), İstanbul Kültür Üniversitesi Yayınları, İstanbul, s.559-566 BAYRAM, Salih Zeki, (2002). “Heinrich Heine-Nazım Hikmet ve Vatan”, Çağdaş Türk Dili, S.172, Haziran, s.214-222 BAYTEKİN, Binnaz, (2001). “Gülten Dayıoğlu’nun ‘Işın Çağı Çocukları’ ve ‘Mo’nun Gizemi’ Romanlarında Science-Fiction (Bilim-Kurmaca)”, Osmangazi Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Karşılaştırmalı Edebiyat Bölümü, Roman Kahramanı Fadiş’in Doğumunun 30. Yılında Çağdaş Türk Çocuk ve Gençlik Edebiyatı Yazarı Gülten Dayıoğlu ve Yazını Ulusal Sempozyumu Bildirileri (Eskişehir, 24-26 Mayıs 2001), Altın Kitaplar Yayınevi, İstanbul,s. 187-194 ---------------------------, (2002). “Peter Handke ve Sezgin Kaymaz’da ‘Anne ve Ölüm’ Konularına Kurgusal Yaklaşım” [‘Wunschloses Unglück’ (Arzu Edilmeyen Ölüm) Öyküsü ile ‘Geber Anne’ Romanı Arasında Bir Karşılaştırma], 1.Ulusal Karşılaştırmalı Edebiyat Sempozyumu Bildirileri (Eskişehir, 6-8 Aralık 2001), (Ed. Ali Gültekin), Osmangazi Üniversitesi Yayınları, Eskişehir, s.188-201 ----------------------------, (2005). “Thomas Benhard ve Orhan Pamuk’ta Don ve Kar Simgeleri” [Benhard’ın ‘Frost’ Adlı Romanı ile Pamuk’un ‘Kar’ Romanlarının Karşılaştırılması], Osmangazi Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Karşılaştırmalı Edebiyat Bölümü, I. Uluslararası Karşılaştırmalı Edebiyat Kongresi Bildirileri (Eskişehir, 15-17 Ekim 2003), Osmangazi Üniversitesi Yayınları, Eskişehir, s. 379-390 ---------------------------, (2006). Karşılaştırmalı Edebiyat Bilim, Sakarya Kitabevi , s.305 ---------------------------, (2010). “Fritz Neumark’ın Otobiyografik Anılarında Boğaziçine Sığınanlar: Çağdaş Eleştiri ve Kültürlerarasılık” [Almanya’da Hitler Dönemi ile Atatürk Türkiyesi’nin Karşılaştırılması], Osmangazi Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Karşılaştırmalı Edebiyat Bölümü, III. Uluslararası Karşılaştırmalı Edebiyat Bilim Kongresi Bildirileri (Eskişehir, 18-20 Mart 2009), (Ed. Ali Gültekin), Osmangazi Üniversitesi Yayınları, Eskişehir, s. 85-97 Karşılaştırmalı Edebiyat Araştırmalarının Yeni Türk Edebiyatındaki Gelişme Çizgisi 507 Turkish Studies International Periodical For the Languages, Literature and History of Turkish or Turkic Volume 8/8 Summer 2013 BEHRAMOĞLU, Ataol, (2002). “Aleksander Puşkin ve Nazım Hikmet”, E Dergisi, S.34, Ocak, s.26-39 -------------------------------, (2005). “Nazım Hikmet, Aleksandr Puşkin ve Rus Modernizmi Üzerine”, Osmangazi Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Karşılaştırmalı Edebiyat Bölümü, I. Uluslararası Karşılaştırmalı Edebiyat Kongresi Bildirileri (Eskişehir, 15- 17 Ekim 2003), Osmangazi Üniversitesi Yayınları, Eskişehir, s.61-65 BELGE, Murat, (1994). “Kemal Tahir ve Tarık Buğra’da Osmanlı Devleti’nin Kuruluşu”, Edebiyat Üstüne Yazılar içinde, Yapı Kredi Yayınları, İstanbul, s.175-176 BELLOW, Saul, (2005). “Dostoyevski’ye Göre Fransızlar”, (Çev. Kaya Genç), Kitap-lık, S.87, Ekim, s.62-67 BENGİ, Işık, (1991). “Türk Edebiyatında “La Dame Aux Camelias” Çevirileri”, Argos, C.3, S.35, Temmuz, s.130-143 BERK, Özlem, (2000). “Bir Türk Kimliği Yaratmada Tercüme Bürosu ve Kültür Politikaları: Çevirilerin Yerelleştirilmesi”, Toplum ve Bilim, S.85, s.156-171 BEYDİLLİ, Kemal, (1987). “ ‘Türk, Savun Kendini!’ veya II. Wilhelm Almanyası’nda Anti -ve Pro- Türk Propaganda ”, Tarih ve Toplum, C.7, S.38, Şubat, s.40-46 BEYZADEOĞLU, Süreyya, (2002). “Halk Edebiyatı Ürünü Sayılan Atasözleri ve Deyimlerin Divan ve Tanzimat Dönemi Nesrine Yansımaları”, 1.Ulusal Karşılaştırmalı Edebiyat Sempozyumu Bildirileri (Eskişehir, 6-8 Aralık 2001), (Ed. Ali Gültekin), Osmangazi Üniversitesi Yayınları, Eskişehir, s.135-144 BİLGEGİL, M. Kaya, (1955). “Lamartin’e Göre İstanbul”, İstanbul Enstitüsü Dergisi, C.1, s. 109-122 [M. Kaya Bilgegil’in Makaleleri içinde, (Haz. Zöhre Bilgegil), Kültür Bakanlığı Yayınları, Ankara 1993, s.38-60] ---------------------------, (1973). Rönesans Çağı Cihan Edebiyatında Türk Takdirkârlığı, Atatürk Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Yayınları, Erzurum BİNGÖL, Necdet, (1944). “Yakup Kadri’nin Beş Romanında Fransız Realist ve Naturalistlerinin Tesirleri”, Ankara Üniversitesi Dil ve Tarih Coğrafya Fakültesi Dergisi, C.3, S.1, Kasım-Aralık, s.9-20 BİNGÖL, Süleyman, (2002). “Prosper Merimee’nin ‘Colomba’ Adlı Romanı ile Yaşar Kemal’in ‘Demirciler Çarşısı Cinayeti’ Romanı Arasında Kan Davası Temasının İncelenmesi”, 1.Ulusal Karşılaştırmalı Edebiyat Sempozyumu Bildirileri (Eskişehir, 6-8 Aralık 2001), (Ed. Ali Gültekin), Osmangazi Üniversitesi Yayınları, Eskişehir, s. 72-80 BİRAND, Kâmuran, (1945). “18. Asır Fransız Tefekkürü ve Namık Kemâl”, Felsefe Arkivi, C.1, S.1, s.99-140 -------------------------, (1955). Aydınlanma Devri Devlet Felsefesinin Tanzimat’ta Tesirleri, Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Yayınları, Son Havadis Matbaası, Ankara, 60 s. BOYNUKARA, Hasan, (1993). Modern Eleştiri Terimleri, Yüzüncü Yıl Üniversitesi Fen- Edebiyat Fakültesi Yayınları, Van, s.133-136 BOZER, A. Deniz, (2010). “19. Yüzyıl Romanında Toplumsal Sorun Olarak Kadın Zinasının Kültürlerarası Sunumu: Madame Bovary, Anne Karenina, Uyanış ve Aşk-ı Memnû”, Osmangazi Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Karşılaştırmalı Edebiyat Bölümü, III. 508 Ali DONBAY Turkish Studies International Periodical For the Languages, Literature and History of Turkish or Turkic Volume 8/8 Summer 2013 Uluslararası Karşılaştırmalı Edebiyat Bilim Kongresi Bildirileri (Eskişehir, 18-20 Mart 2009), (Ed. Ali Gültekin), Osmangazi Üniversitesi Yayınları, Eskişehir, s. 109-151 BOZOK, Hüsamettin, (1937). “Türkiye’de Puşkin”, Yeni Adam, C.4, S.166, 4 Mart, s.13.15 BÖLÜKMEŞE, Engin, (2005). “Amin Maalouf’un Eserlerinde Yansıyan Türk İmgesi”, Osmangazi Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Karşılaştırmalı Edebiyat Bölümü, I. Uluslararası Karşılaştırmalı Edebiyat Kongresi Bildirileri (Eskişehir, 15-17 Ekim 2003), Osmangazi Üniversitesi Yayınları, Eskişehir, s. 79-85 BRAUDEL, Ferdinand, (1993). Akdeniz ve Akdeniz Dünyası, (Çev. Mehmet Ali Kılıçbay), C.1- 2, İmge Kitabevi, Ankara BROWN, Calvin S., (1993). “Karşılaştırmalı Edebiyat”, (Çev. Kemal Sılay), Edebiyat ve Eleştiri, S.9, Temmuz-Ağustos 1993 BULUT, Mesut-Ali Demir, (2002). “İki Ozan: Arthur Rimbaud-Nazım Hikmet”, 1. Ulusal Karşılaştırmalı Edebiyat Sempozyumu Bildirileri (Eskişehir, 6-8 Aralık 2001), (Ed. Ali Gültekin), Osmangazi Üniversitesi Yayınları, Eskişehir, s. 319-330 BURCU, Ebru, (2002). “Ahmet Vefik Paşa ve Moliere”, 1.Ulusal Karşılaştırmalı Edebiyat Sempozyumu Bildirileri (Eskişehir, 6-8 Aralık 2001), (Ed. Ali Gültekin), Osmangazi Üniversitesi Yayınları, Eskişehir, s. 243-247 BURİAN, Orhan, (1938). “Byron ve Türkler”, Kalem Aylık Sanat ve Edebiyat Mecmuası, S.7, 1 Aralık, s.17-26 ---------------------, (1949). “ Goethe ile Byron”, Ankara Üniversitesi Dil ve Tarih Coğrafya Fakültesi Dergisi, C.7, S.3, Eylül, s.25-42 ---------------------, (1949). “İngiltere’de Yazılmış İlk Türkçe Şiirler”, Ankara Üniversitesi Dil ve Tarih Coğrafya Fakültesi Dergisi, C.7, S.4, Aralık, s.583-586 ---------------------, (1951). “Türkiye Hakkında Dört İngiliz Seyahatnamesi”, Belleten, C.58, S.15, Nisan, s.223-246 ---------------------, (1957). “Türkiye Hakkında Dört İngiliz Seyahatnamesi”, Yeni Ufuklar, C.6, S.61, Haziran, s.810 ---------------------, (1957). “Yabancı Dört Seyahatname III-IV”, Yeni Ufuklar, C.6, S.62-65, Eylül- Ekim --------------------, (1992). “Türk Görüntüsünün Rönesans Dönemi İngiliz Edebiyatına Yansıması”, (Çev. Çiğdem İpek), Belleten, C.56, S.216, Eylül, s.567-589 BUTOR, Michel, “Balzac’ın İki Dünyası”, (Çev. Aykut Derman), Kitap-lık, S.49, Eylük-Ekim, s.122-131 BUTTANRI, Müzeyyen, (2005). “Ferenc Herczeg’in ‘Bizans’ ve Nazım Kurşunlu’nun ‘Fatih’ Adlı Tiyatro Eserlerinde İstanbul’un Fethi”, Osmangazi Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Karşılaştırmalı Edebiyat Bölümü, I. Uluslararası Karşılaştırmalı Edebiyat Kongresi Bildirileri (Eskişehir, 15-17 Ekim 2003), Osmangazi Üniversitesi Yayınları, Eskişehir, s.317-337 BUTTANRI, Müzeyyen, (2006). “Muzaffer İzgü’nün ‘İlyas Efendi’ Romanındaki İlyas Efendi Karakteriyle Refik Halit Karay’ın ve Anton Çehov’un Birer Hikâyesinde Karakter Değişiminin Karşılaştırılması”, “Küçük Dev Adam” Çocuk ve Gençlik Yazınında Karşılaştırmalı Edebiyat Araştırmalarının Yeni Türk Edebiyatındaki Gelişme Çizgisi 509 Turkish Studies International Periodical For the Languages, Literature and History of Turkish or Turkic Volume 8/8 Summer 2013 Muzaffer İzgü Sempozyumu (TC. Osmangazi Üniversitesi, Eskişehir 19-21 Ekim 2005), Bilgi Yayınevi, Ankara, s.192-211 BÜLBÜL, Melik, (2007). “ Karl Henckell’in ‘Berliner Abenbild’ ve Tevfik Fikret’in ‘Sis’ Adlı Şiirlerinde İmgelerle Büyük Şehir Sorunsalı ”, Atatürk Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, C.10, S.2, s. 239-252 ----------------------, (2008). “Bertold Brecht’in ‘Wen Die Haifische Merschen Waeren’ (Köpek Balıkları İnsan Olsalardı) Adlı Öyküsü ile Melih Cevdet Anday’ın “Bölümlemeler” Adlı Anlatısında Eleştirel Tutum”, Pamukkale Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, C.1, S.1, Ocak, s. 23-34 ----------------------, (2009). “Yabancı Dil Eğitimi Açısından Karşılaştırmalı Yazım Çalışmalarının Önemi”, Atatürk Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, S.13, Ocak, s.191-199 ----------------------, (2010). “Kurt Marti’nin ‘Neapel Sehen’ Adlı Öyküsü ile Memduh Şevket Esendal’ın ‘Hasta’ Adlı Öyküsünde Sanrılı İnsan İmgesi”, Osmangazi Üniversitesi Fen- Edebiyat Fakültesi Karşılaştırmalı Edebiyat Bölümü, III. Uluslararası Karşılaştırmalı Edebiyat Bilim Kongresi Bildirileri (Eskişehir, 18-20 Mart 2009), (Ed. Ali Gültekin), Osmangazi Üniversitesi Yayınları, Eskişehir, s. 167-180 C CAN, Özber, (200). “Türk Çocuk ve Gençlik Edebiyatı ile Alman Çocuk ve Gençlik Edebiyatının Dünü ve Bugünü", Dil Dergisi, S.95, s.31-48 ---------------, (2010). “Kafa Örtüsü ve Bilmemek Adlı Eserleri Psikanalitik Okuma Denemesi” [Feridun Zaimoğlu-Milan Kundera], Osmangazi Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Karşılaştırmalı Edebiyat Bölümü, III. Uluslararası Karşılaştırmalı Edebiyat Bilim Kongresi Bildirileri (Eskişehir, 18-20 Mart 2009), (Ed. Ali Gültekin), Osmangazi Üniversitesi Yayınları, Eskişehir, s.181-191 CARROLL, Lewiss, (1989). “Karşılaştırmalı Çeviri”, Metis Çeviri, S.7, s.52-54 CASMİR, Fred L.-Nobleza C. Asuncion-Lande, (2003). “Kültürlerarası İletişimi Yeniden Düşünmek: Kavramsallaştırma, Paradigma İnşası ve Metodolojik Yaklaşımlar”, (Çev. Engin Sarı), Folklor/Edebiyat, C. 9, S. 34, s.17-50 CELKAN, Gül, (1989). “19. Yüzyılda Osmanlı Topraklarında Dolaşan Kadın Seyyahlar ve Eserlerindeki Türklerle İlgili İntibaları”, Erdem Atatürk Kültür Merkezi Dergisi, C.5, S.15, Eylül, s.803-845 CİRTİUS, E. Robert, (1936). “Fransız Edebiyatının Diğer Edebiyatlarla Bir Mukayesesi”, Fikir Hareketleri, C.7, S.163, 5 Aralık, s. 104-105 COŞKUN, İsmail, (2007). “Öteki İle Karşılaşmalar: Gezi Edebiyatı ve Şarkiyatçılık”, Uluslarası Oryantalizm Sempozyumu Bildirileri (İstanbul, 9-10 Aralık 2006), İstanbul Büyükşehir Belediyesi Yayınları, İstanbul 2007, s.159-168 CUMA, Ahmet, (2002). “Rilke ve Kısakürek’te Metafizik İmgeler”, Osmangazi Üniversitesi Fen- Edebiyat Fakültesi Karşılaştırmalı Edebiyat Bölümü, 1. Ulusal Karşılaştırmalı Edebiyat Sempozyumu Bildirileri (Eskişehir, 6-8 Aralık 2001), (Ed. Ali Gültekin), Osmangazi Üniversitesi Yayınları, Eskişehir,s. 21-26 510 Ali DONBAY Turkish Studies International Periodical For the Languages, Literature and History of Turkish or Turkic Volume 8/8 Summer 2013 CUMA, Ahmet, (2004). “Necip Fazıl Kısakürek ve Rainer Maria Rilke’nin Şiirlerinde İmgesel Anlatım”, Doğumunun 100. Yılında Necip Fazıl Kısakürek, (Haz. Mehmet Nuri Şahin- Mehmet Çetin), Kültür ve Turizm Bakanlığı yayınları, Ankara, s. 148-162 ------------------, (2005). “ Alman Romantizmi Bağlamında Joseph Freiher Von Eichendorff’un ‘Aus dem Leben Eines Taugenichts’ Eseri ile Recaizade M. Ekrem’in ‘Araba Sevdası’ ”, Osmangazi Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Karşılaştırmalı Edebiyat Bölümü, I. Uluslararası Karşılaştırmalı Edebiyat Kongresi Bildirileri (Eskişehir, 15-17 Ekim 2003), Osmangazi Üniversitesi Yayınları, Eskişehir, s.347-353 ------------------, (2009). “Mehmet Akif Ersoy ve Johann Christoph Friedrich Von Schiller’in Şiirlerinde Hürriyet Motifi”, 1. Uluslararası Mehmet Akif Ersoy Sempozyumu (Burdur, 19-21 Kasım 2008), Mehmet Akif Ersoy Üniversitesi Yayınları, Burdur, s.29-42 CUMA, Filiz İlknur, (2009). “Mehmet Akif Ersoy ve August Heinrich Hoffman Von Fallersleben’in Şiirlerinde Vatan Düşüncesi: İstiklâl Marşımızın ve Alman Milli Marşının Karşılaştırmalı Bir İncelemesi”, 1.Uluslararası Mehmet Akif Ersoy Sempozyumu (Burdur, 19-21 Kasım 2008), Mehmet Akif Ersoy Üniversitesi Yayınları, Burdur, s. 285- 296 Ç ÇAĞIN, Sabahattin, (1998). “Refik Halit Karay’ın ‘Şeftali Bahçeleri’ ve Anton Çehov’un ‘Bir Ülkü Adamı’ Hikâyelerinin Mukayesesi”, Türk Dili ve Edebiyatı Araştırmaları Dergisi, S. 9, s.81-86 ÇAKLI, Lale, (2003). “Kemalettin Tuğcu’nun ‘Kız Evlat’ Adlı Romanı ile Gülten Dayıoğlu’nun ‘Fadiş’ Adlı Romanındaki Çocuğa Yönelik Şiddet İçeren Davranışların Karşılaştırılması ve Değerlendirilmesi”, Çocuk Edebiyatı ve Çocuk Hekimliğine Yansıyan Şiddet Semineri (Eskişehir, 25-27 Nisan 2003), Eskişehir Osmangazi Üniversitesi Basımevi, ÇAKMAKÇI, İ. Murat, (2001). “Kâmil Aydın’ın Karşılaştırmalı Edebiyat Kitabı Üzerine”, Çağdaş Türk Dili, 14 (158), Nisan, s.90-95 ÇAL, Ayşegül, (2010). “Euripidies’in Medeia ve Güngör Dilmen’in Kurban Adlı Eserlerindeki Ataerkil Toplumda Kadın ve Ötekileştirme Konusunun Feminist Eleştiri Yöntemiyle Analitik Olarak İncelenmesi”, Osmangazi Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Karşılaştırmalı Edebiyat Bölümü, III. Uluslararası Karşılaştırmalı Edebiyat Bilim Kongresi Bildirileri (Eskişehir, 18-20 Mart 2009), (Ed. Ali Gültekin), Osmangazi Üniversitesi Yayınları, Eskişehir, s.221-230 ÇALIKOVA, Tatyana-Haşim Akif, (2009). “Türk Kültüründeki Zaman Kavramı Türlemelerinin Bulgar ve Rum Kültürleriyle Karşılaştırılması”, 6. Uluslararası Türk Kültürü Kongresi Bildirileri, (Ankara, 21-26 Kasım 2005), C.2, Atatürk Kültür Merkezi Başkanlığı Yayınları, Ankara, s. 675-680 ÇAMBEL, Hasan Cemil, (1954). “Goethe’nin Doğu-Batı Divanı”, Varlık, S. 413, 1 Aralık, s.13 ÇAYLI, Ahmet, (2000). “Nazım Hikmet, Oryantalizm ve Pierre Loti”, Toplumsal Tarih, C.13, S.73, Ocak, s.30-3 ÇEBİ, Hasan, (1989) Madde ve Manada Necip Fazıl Kısakürek [Tiyatro Eserlerinde], Veli Yayınları, İstanbul, 160 s. Karşılaştırmalı Edebiyat Araştırmalarının Yeni Türk Edebiyatındaki Gelişme Çizgisi 511 Turkish Studies International Periodical For the Languages, Literature and History of Turkish or Turkic Volume 8/8 Summer 2013 ÇEĞİN, Güney, (2006). “Metinlerarasılık Odağında Cemil Meriç’te Doğu-Batı Sorunsalına Kısa Bir Bakış”, Cemil Meriç [Kitabı], (Haz. Murat Yılmaz), Kültür ve Turizm Bakanlığı Yayınları, Ankara, s.95-101 ÇELEBİ, Âsaf Hâlet, (1954). “Garp Dünyasında Mevlânâ”, İstanbul Mecmuası, S.3, Ocak, s.14- 15 --------------------------, (1955). “Mevlânâ ve Şems”, İstanbul Mecmuası, C.3, S.14, 1 Ocak, s.92- 98 --------------------------, 1965. “Garp Dünyasında Mevlânâ”, Yeni İstiklâl Gazetesi, 18 Ağustos ÇELİK, Reyhan, (2004). “Anna Karenina ve Aşk-ı Memnû Romanları Üzerine Bir Karşılaştırma Denemesi”, Folklor/Edebiyat, C.10, S.37, s.119-132 -------------------, (2008). “V. P. Astafyev ve Cengiz Aytmatov’da Doğa-İnsan İlişkisi”, Folklor/Edebiyat, S.55, 2008/3, s.159-170 ÇELİK, Tuğba, (2000), “Batı Edebiyatında Ütopyalar ve ‘Yalnızız’ Romanı, Türk Yurdu, C.20, S.153-154, Temmuz ÇELİK, Yakup, (2004). “Karşılaştırma” maddesi, Türk Dünyası Edebiyat Kavramları ve Terimleri Ansiklopedik Sözlüğü, C. 4, Atatürk Kültür Merkezi Başkanlığı Yayınları, Ankara, s.65 ÇERİ, Bahriye, (1999). “Üç Roman ve Osmanlı’ya Üç Bakış”, Varlık, S.1104, Eylül, s.33-42 ÇETİN, Gülser, (2008). Göçmen Fransız Yazarlarının Kimlik Arayışları: T. Todorov ve Amin Maalouf, Kül Sanat Yayıncılık, Ankara, 176 s. ÇETİNTAŞ, Mesut, (2013). “Karşılaştırmalı Edebiyat Alanı Olarak Yabancı-Öteki Konusu: Arap Romanında Türkler”, Türk Dili, S.737, Mayıs, ÇETİŞLİ, İsmail, (2008). Edebiyat Sanatı ve Bilimi, Akçağ Yayınları, Ankara, s.329-332 ÇİĞDEMOĞLU, Sema, (1985). “Gustave Flaubert’in Hayalindeki Doğu”, Milli Kültür, S.50, Eylül, s.15-24 ÇİL, Hakan, (Çev.), (1990). Katharina Mommsen: “Goethe’nin Şark İmajı”, (Çev. Hakan Çil), Marmara Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Türklük Araştırmaları Dergisi, S.6, s.67-84 ÇİMEN, Ali, (Çev.) (2001). Harald Müler: Kültürlerin Uzlaşması, Timaş Yayınları, İstanbul ÇİTÇİ, Selahattin, (2011). ”Yahya Kemal ve Mehmet Âkif’in Eserlerinde Ezan”, Yeni Türk Edebiyatı Araştırmaları, S.5, Ocak-Haziran, s.69-84 ÇONOĞLU, Salim, (2007). “Ölüm Üzerine Bir Karşılaştırma”, Türk Dili, C.94, S.672, Aralık, s. 864-873 D DAKUKİ, İbrahim, (1998). “Arap Kültüründe Nazım Hikmet”, Birikim, S.111-112, Temmuz- Ağustos, s.192-194 DALLAWAY, Jacques, (1989). “Bir Gezgin’in Gözüyle Eski-Yeni İstanbul, Türkiyemiz”, C.19, s.58, Haziran, s.46-53 512 Ali DONBAY Turkish Studies International Periodical For the Languages, Literature and History of Turkish or Turkic Volume 8/8 Summer 2013 DAŞÇIOĞLU, Yılmaz-Okan Koç, (2010). “Namık Kemal ve Mehmet Âkif’in Sanat ve Edebiyata Dair Görüşlerinin Karşılaştırılması”, Doğumunun 170. Yılında Namık Kemal Sempozyumu Bildirileri (Tekirdağ, 20-22 Aralık 2010), C.1-2, Namık Kemal Üniversitesi Yayınları, Tekirdağ, s. 321-333 DAŞÇIOĞLU, Yılmaz, (2007). “Tevfik Fikret ve Mehmet Akif’in Şiir Görüşleri Arasında Bir Karşılaştırma”, Sakarya Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Dergisi, C.9, S.2, s.17-32 DAVİSON, Roderic H., (1993). “Türkiye’nin Batı’daki Tarihsel İmajı”, Tarih ve Toplum, C.19, S.109, Ocak, s.34-38 DAVUT, Bilal, (1983). “Karşılaştırma: Nazım Hikmet-Necip Fazıl”, Yeni Devir, 25 Nisan DAYANÇ, Muharrem, (2009). “Tarihî Alt Yapı Açısından ‘Süleymaniye’de Bayram Sabahı’ ile ‘Canım İstanbul’ Şiirlerinin Karşılaştırılması”, Beykent Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Türk Dili ve Edebiyatı Bölümü, I. Uluslararası Türk Edebiyatında İstanbul Sempozyumu Bildirileri (İstanbul, 3-5 Nisan 2008) (Editörler: Erol Ülgen-Emin Özbaş), Beşir Kitabevi, İstanbul, s. 291-306 DEMİR, Ali-Mesut Bulut, (2002). “İki Ozan: Arthur Rimbaud-Nazım Hikmet”, 1. Ulusal Karşılaştırmalı Edebiyat Sempozyumu Bildirileri (Eskişehir, 6-8 Aralık 2001), (Ed. Ali Gültekin), Osmangazi Üniversitesi Yayınları, Eskişehir, s. 319-330 [DEMİR], Kemâl Tahir, (1992). “Türk Sosyolojisi ve Doğu-Batı Çatışması”, Dergâh, S.25, Mart, s.12-14.20 DELLAL, Nevide Akpınar, (2000). “Karşılaştırmalı Yazınbilim: İmgebilim 1-2”, Evrensel Kültür, S.103, Temmuz, s.19-22; S.104, Ağustos, s.12-15 -----------------------------------, (2001). “Hans Rosenplüt’ün ‘Türk Karnavalı’ Oyununda Türk İmgesi”, Tarih ve Toplum, C.35, S.220, Haziran, s.373-377 DEMİR, Meryem-Cemal Yıldız, (2009). “Tek Yazar ve Aynı Şehre İki Farklı Bakış: Sait Faik’in ‘Havuz Başı’ ve ‘Alemdağı’nda Var Bir Yılan’ Öykülerinde İstanbul Görünümleri”, Beykent Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Türk Dili ve Edebiyatı Bölümü, I. Uluslararası Türk Edebiyatında İstanbul Sempozyumu Bildirileri (İstanbul, 3-5 Nisan 2008) (Editörler: Erol Ülgen-Emin Özbaş), Beşir Kitabevi, İstanbul, s. 1075-1083 DEMİR, Nureddin (Çev.), (2004). “Lars Johanson: Johannes Benzing ve Karşılaştırmalı Türkoloji”, Türk Dili, C.87, S.627, Mart, s.253-258 -------------------- (Çev.) (2007). Lars Johanson: Türk Dil İlişkilerinde Yapısal Etkenler, Türk Dil Kurumu Yayınları, Ankara, 200 s. de RENEVİLLE, Roland, (1980). “Verlaine-Rimbaud Meselesi”, (Çev. İlhan Sezer), Hisar, C.20, S.198, Ağustos, s.28 DERJAJ, Adriatik,(2010). “Çağdaş Türk Edebiyatının Arnavutça’da Resepsiyon Sorunları”, Osmangazi Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Karşılaştırmalı Edebiyat Bölümü, III. Uluslararası Karşılaştırmalı Edebiyat Bilim Kongresi Bildirileri (Eskişehir, 18-20 Mart 2009), (Ed. Ali Gültekin), Osmangazi Üniversitesi Yayınları, Eskişehir, s. 231-237 DERMAN, Aykut, (Çev.), (2001). “Butor, Michel, Balzac’ın İki Dünyası”, Kitap-lık, S.49, Eylük- Ekim, s.122-131 Karşılaştırmalı Edebiyat Araştırmalarının Yeni Türk Edebiyatındaki Gelişme Çizgisi 513 Turkish Studies International Periodical For the Languages, Literature and History of Turkish or Turkic Volume 8/8 Summer 2013 DEVRİM, Tunay, (2008). “İmge Deposu Ömer Seyfettin’de Arap İmajı”, İstanbul Kültür Üniversitesi II. Uluslar arası Türk Dili ve Edebiyatı Öğrenci Kongresi (TUDOK, 4-6 Ağustos 2008, İstanbul) Bildirileri, C.2, s. 709-714 DİLİDÜZGÜN, Selahattin, (2001). “Kültürlerarası Bildirişim Bağlamında Gülten Dayıoğlu’nun Gezi Kitapları”, Osmangazi Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Karşılaştırmalı Edebiyat Bölümü, Roman Kahramanı Fadiş’in Doğumunun 30. Yılında Çağdaş Türk Çocuk ve Gençlik Edebiyatı Yazarı Gülten Dayıoğlu ve Yazını Ulusal Sempozyumu Bildirileri (Eskişehir, 24-26 Mayıs 2001), Altın Kitaplar Yayınevi, İstanbul,s. 211-216 DİLBER, Kadir Can,(2011). “Jorge Luis Borges’ten Hasan Ali Toptaş’a Düşşel Yolculuğun Şifreleri”, Yeni Türk Edebiyatı Araştırmaları, S.5, Ocak-Haziran, s.115-129 DİNDLE, Alan Spencer, (1965). “İngiliz Edebiyatında Türkiye ve Türkler”, (Çev. Nevzat Yalçın), Hisar, C.5, S.18, Haziran, s.18-20 DİRİMTEKİN, Feridun, (1959). “Ecnebi Seyyahlara Göre XVII. Yüzyılda İstanbul’un Medenî ve İctimaî Hayatı”, İstanbul Enstitüsü Mecmuası, S.5, s.56-98 DOĞAN, Mehmet H., (Çev.), (2002). “Maureen Freely: Batı’nın Doğu’ya Baktığı”, Kitap-lık, S.32, Mart-Nisan, s.217-221 DOĞAN, Şerife, (1996). “Karşılaştırmalı Dil ve Edebiyat Araştırmalarında Çevirinin Yeri”, Türk Dili, S.533, Mayıs, s.1205-1213 DOĞAN, Tuğba, (2007). “Walter Benjamin’de ve Yusuf Atılgan’da ‘Flaneur’ İmgesi Üzerine Bir Deneme”, Cogito, S.52 (Özel Sayı: Walter Benjamin), s.101-112 DONBAY, Ali, (2005). “Yahya Kemal ve Orhan Veli-Bir Şiir Dili Karşılaştırması-”, Pamukkale Üniversitesi Eğitim Fakültesi Dergisi, S.18, s.136-145 DURU, Necip Fazıl, (2007). “ Batılı Seyyahların Gözüyle ‘Dönen Dervişler’ ”, Hece Dergisi, Y.11, S.130, Ekim, s. 100-103 DUYMAZ, Recep, (1999). “Muhayyelat ile İntibah Arasındaki Benzerlikler”, Dergâh, C.10, S.117, Kasım, s.10-11, 21-22 -----------------------, (1999). “Muhayyelat ile Çengi Arasındaki Benzerlikler”, Dergâh, C.10, S.118, Aralık, s.20-22 -----------------------, (2000). “Muhayyelat ile Çengi Arasındaki Benzerlikler-2”, Dergâh, C.10, S.119, Ocak, s.17-19 -----------------------, (2000) “Muhayyelat ile Taaşşuk-ı Tal’at ve Fitnat Arasındaki Benzerlikler”, Dergâh, C.10, S.120, Şubat, s.21-22 DÜRDER, Baha, (1957). “Stefan Zweig Çevirileri”, Tedrisat Mecmuası, C.6, S.48, Ocak, s.103- 107 DÜYSABAYEVA, Dinara, (2008). “Muhtar Avezov’un ‘Cetim’ ve ‘Sabahattin Ali’nin ‘Ayran’ Adlı Hikâyesindeki Benzerlikler”, I.Uluslararası Türk Dili ve Edebiyatı Öğrenci Kongresi (TUDOK 2006, 11-13 Eylül 2006, İstanbul Kültür Üniversitesi Ataköy/İstanbul), İstanbul Kültür Üniversitesi Yayınları, İstanbul, s.27-33 514 Ali DONBAY Turkish Studies International Periodical For the Languages, Literature and History of Turkish or Turkic Volume 8/8 Summer 2013 E EGE, Müzeyyen-Aysel Ulutaş, (2009). “Kültürlerarası Bakış Açısından Şiirde Kent Olgusu: İstanbul-Berlin”, Beykent Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Türk Dili ve Edebiyatı Bölümü, I. Uluslararası Türk Edebiyatında İstanbul Sempozyumu Bildirileri (İstanbul, 3-5 Nisan 2008) (Editörler: Erol Ülgen-Emin Özbaş), Beşir Kitabevi, İstanbul, s. 379-398 EĞRİBEL, Ertan, (2010). “Türk Romanı ve Düşüncesinin Oryantalizm ve Garbiyatçılığı İçselleştirme Biçiminden Kopmasının Önemi: Kemal Tahir ve Doğu-Batı Çatışması”, Kemal Tahir 100 Yaşında, (Editörler: Ertan Eğribel-M.Fatih Andı), Kültür ve Turizm Bakanlığı Yayınları, Ankara, s.403-419 EKİNCİ, İdris, (2010). “Cemil Meriç’in Batı Düşüncesiyle Diyaloğu ve Tercümelerindeki Perspektifi”, Hece Dergisi, S.157 ( Bir Entelektüel Tedirgin: Cemil Meriç Özel Sayısı), Ocak, s. 293-300 EMİROĞLU, Öztürk, (2008). “Polonya Edebiyatında Türkler”, 38. ICANAS/Uluslararası Asya ve Kuzey Afrika Çalışmaları Kongresi (Ankara, 10-15 Eylül 2007) Bildirileri, [Edebiyat Bilimi Sorunları ve Çözümleri], C.2, Atatürk Kültür, Dil ve Tarih Yüksek Kurumu Yayınları, Ankara, s.647-657 EMRE, İsmet, (1990). “Üç Devir, Üç İnsan: Mehmet Akif, Necip Fazıl, Sezai Karakoç”, İlim ve Sanat, S. 27, Ekim, s.55-57 ENGİN, Sabahattin, (1968). “Kafka Tercümeleri”, Çele, C.5, S.57, Ocak, s.8-9 ENGİNÜN, İnci, (Çev.), (1966). “Sabura Ota: Mukayeseli Edebiyat Araştırmalarında İstatistik Metodu”, Türk Dili ve Edebiyatı Dergisi, C.14, s. 55-62 --------------------, (1966). “Abdülhak Hamid’in Eserlerinde Grek ve Latin Mitolojisi”, Türk Dili ve Edebiyatı Dergisi, C.14, s.111-122 --------------------, (1967). “Byron ve Hamid’in Sardanapal Piyesleri Üzerinde Mukayeseli Bir Araştırma”, Türk Dili ve Edebiyatı Dergisi, C.15, s. 13-44 --------------------, (Çev.), (1966). “Ota Saburo: Mukayeseli Edebiyat Araştırmalarında İstatistik Metodu”, İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Türk Dili ve Edebiyatı Dergisi, C.14 , s.55-62 ---------------------, (1971). “Mehmet Nadir’in Shakespeare Çevirileri”, Türk Dili ve Edebiyatı Dergisi, C.19, s.81-118 ---------------------, (1973). “Ateşten Gömlek Romanının İngilizce Tercümeleri”, İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Türk Dili ve Edebiyatı Dergisi, C.20, s.93-104 ---------------------, (1976). Türk Edebiyatında Shakespeare -Tanzimat Devrinde Shakespeare Tercüme ve Tesiri-, Dergâh Yayınları Yayınları, İstanbul, 511 s. ENGİNÜN, İnci-Zeynep Kerman, (1974-1976). “Türkçe’de Emil Zola Tercümeleri ve Emil Zola Hakkında Yazılan Yazılar Bibliyografyası (1885-1973)”, İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Türk Dili ve Edebiyatı Dergisi, C.22, Ocak 1974-Ocak 1976, s.243-265 ENGİNÜN, İnci, (1977). “Ankara Romanında Batılılaşma Meselesi”, Milli Kültür, C.1, S.3-4, Mart-Nisan, s.46-50 ENGİNÜN, İnci-Zeynep Kerman, (1977). “Türk Edebiyatında Goncourt Kardeşler”, Türk Edebiyatı, C.4, S.42, Nisan, s.28-29 Karşılaştırmalı Edebiyat Araştırmalarının Yeni Türk Edebiyatındaki Gelişme Çizgisi 515 Turkish Studies International Periodical For the Languages, Literature and History of Turkish or Turkic Volume 8/8 Summer 2013 ENGİNÜN, İnci-Zeynep Kerman, (1977). “Türkçe’de Alphonse Daudet”, Dünya Edebiyatından Seçmeler, S.2, Nisan, s.63-71 ENGİNÜN, İnci, (1978). Halide Edip Adıvar’ın Eserlerinde Doğu ve Batı Meselesi, İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Yayınları, İstanbul, 583 s. [Son Bs.: Dergâh Yayınları, İstanbul 2007, 520 s.] --------------------, (1979). Tanzimat Devrinde Shakespeare Tercüme ve Tesirleri, İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Yayınları, İstanbul, 326 s. --------------------, (1979). “Yakup Kadri Karaosmanoğlu’nun Sodom ve Gomore’sinde Yabancılar”, Journal of Turkish Studies-Türklük Bilgisi Araştırmaları, S.3 (Ali Nihat Tarlan Hâtıra Sayısı), s.111-124 ENGİNÜN, İnci-Zeynep Kerman, (1977-1979). “Türkçe’de Maupassant”, Türkiyat Mecmuası, C.19, s.255-276 ENGİNÜN, İnci, (1980). “Kösem Sultan’ın İki Edebî Eserdeki Yorumu”, I.Millî Türkoloji Kongresi (İstanbul, 6-9 Şubat 1978), s.115-125 ---------------------, (1981). “İngilizce Yayınlarda Atatürk’le İlgili İntibalar”, Türk Kültürü, S.223- 224, Kasım-Aralık, s.34-54 ---------------------, (1981). “Abdülhak Hamid’in Oyunlarında İngilizler”, Milli Kültür, C.2, S.9, Şubat, s.40-45 ---------------------, (1979-1983). “Ahmet Haşim’de Yabancı Ülkeler ve Yabancılar”, Türk Kültürü Araştırmaları, Yıl. XVII-XXI, S.1-2 (Prof. Dr. Faruk Kadri Timurtaş’ın Hatırasına Armağan Sayısı), s.95-113 ---------------------, (1983). “Ahmet Haşim’in Estetiğinde Uzak Doğu”, Millî Kültür, S.43, Aralık, s.30-33 ---------------------, (1984). “Ömer Seyfettin’in Hikâyelerinde Yabancılar”, Doğumunun 100. Yılında Ömer Seyfettin, Marmara Üniversitesi Yayınları, İstanbul, s.51-78 ---------------------, (1986). “Mukayeseli Edebiyat” maddesi, Türk Dili ve Edebiyatı Ansiklopedisi, C.6, Dergâh Yayınları, İstanbul, s.438-439 ---------------------, (1992). Mukayeseli Edebiyat, Dergâh Yayınları, İstanbul, 295 s. ---------------------, (1992). “Halide Edib’in Eserlerinde Amerikalılar”, Mukayeseli Edebiyat içinde, Dergâh Yayınları, İstanbul, 182-204 ---------------------, (1992). “Halide Edib ve Shakespeare”, Mukayeseli Edebiyat içinde, Dergâh Yayınları, İstanbul, 123-141 ---------------------, (2000). “Loti’nin Türklere Bakışı ve Edebiyatçıların Yorumu”, Araştırmalar ve Belgeler içinde, Dergâh yayınları, İstanbul, s.400-416 ENİSOĞLU, Kemal, (Çev.), (1949). “Hazlih, William: Shakespeare Piyeslerinde İki Karakterin Mukayesesi”, Değirmen Aylık Fikir, Sanat ve Ahlâk Dergisi, S.2, Mart, s.6-7 ERBAY, Erdoğan, (2000). “Doğu’nun Rüyası ya da Batı’nın Masalı”, Yedi İklim, C.13, S.126, Eylül, s. 89-94 ERBAY, Nazire, (2007). “Büyük Umutlar ve 9. Hariciye Koğuşu Arasında Bir Karşılaştırma Denemesi”, Hürriyet Gösteri, S.290, s.72-76 516 Ali DONBAY Turkish Studies International Periodical For the Languages, Literature and History of Turkish or Turkic Volume 8/8 Summer 2013 ERBORA, Ayşe Dilek, (1979). “Platon ve Aristo’nun Neoklâsik Eleştiri Akımındaki Yeri”, Batı Edebiyatları Araştırma Dergisi, S.1, s.30-35 ERCAN, Cemile, (2007). “Aziz Nesin’in ‘Fil Hamdi’siyle Kurt Kusenberg’in ‘Ters Bir Bakış’ Adlı Öykülerinin Karşılaştırılması”, Atatürk Üniversitesi Türkiyat Enstitüsü Dergisi, Y.14, S.35, s.191-200 ERCİLASUN, Bilge, (1988). “Mehmet Akif, Mehmet Emin ve Tevfik Fikret Arasında Bir Mukayese”, Türk Kültürü, S.306, Ekim, s.628-633 EREM, Evren, (1991). “Jale Parla ile “Babalar ve Oğullar” Üzerine (Karşılaştırmalı Edebiyat Üzerine)”, Varlık, C.57, S.1004, Mayıs, s.53-54 EREN, İsmail, (1972). “Reşat Nuri Güntekin’in Rusça, Sırpça ve Bulgarca’ya Çevirilen Eserlerinin Bibliyografyası”, İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Türk Dili ve Edebiyatı Dergisi, C.20, Aralık, s.185-192 ERGUN, E.-N. Öztokat-N. Sevil, (1990). “Berke Vardar’ın Saussure Çevirileri: Bir Karşılaştırma Denemesi”, Metis Çeviri, S.11, Bahar, s.121-126 ERGÜN, Mehmet, (2004). “Makâm-ı Yusuf’ta İki Karşıt: Sabahattin Ali ile Necip Fazıl”, Kaçak Yayın, S.16, Ağustos, s.27-32 ERKİN, Hüseyin Can, (2004). “ Çağdaş Japon Yazınında Türk İmgesine Bir Örnek: Shiba Ryotaro’nun ‘İçerdeki Bulutlar’ ”, Littera/Edebiyat Yazıları, C.14, Haziran, s.127 ERKMAN AKERSON, Fatma, (1997). Anlam, Çeviri, Karşılaştırma: Bizim Dilimizden Öteki Dile, Öteki Dilden Bizim Dilimize, ABC Kitabevi, 149 s. EROL, Ali, (2009). “Tasvir ve Tahlil Şiirleri ile İki Şair: Mehmet Akif Ersoy ve Mirza Ali Ekber Sabir”, 1. Uluslararası Mehmet Akif Ersoy Sempozyumu (Burdur, 19-21 Kasım 2008), Mehmet Akif Ersoy Üniversitesi Yayınları, Burdur, s.101-112 ERSEN, Murat (Çev.), (2009). “Pierre Hadot: Wittgenstein ve Dilin Sınırları”, Doğu-Batı Yayınları, Ankara, 117 s. ERTEM, Sadri Ethem, (1935). “Türk Edebiyatının Muhtelif Devirleri Arasında Bir Mukayese”, Varlık, C.2, S.40, 1 Mart, s.249-251 ERTEM, Tuna, (Çev.), (1989). “Maja Goth: Albert Camus ve Franz Kafka’da ‘Absurde’ Kavramı”, Ortak Kitap, S.1, Mayıs, s.223-229 ERTEM, Tuna-Nurmelek Mataracı-Hande Turan, (1993). “İki Roman Karşılaştırması: Andre Gide’in ‘Kalpazanlar’ı ile Burhan Günel’in ‘Eski Desenler’i”, Gündoğan Edebiyat, S.5, Kış, s.137-146 ERTUĞRUL, Kürşat, (2003). “Türkiye’nin Modernleşmesinde Toplumsal ve Bireysel Özerklik Sorunu: Oğuz Atay ve Orhan Pamuk’la Birlikte Düşünmek”, Doğu-Batı, C.6, S.22, Şubat- Mart- Nisan, s. 91-106 ERTUĞRUL, Muhsin, (1962). “Bizde Shakespeare”, Türk Tiyatrosu, S.340-342, Temmuz-Eylül, s.6-8 -----------------------------, (1964). “Bizde Shakespeare”, Türk Tiyatrosu, S.356, Nisan-Mayıs, s.6-8 -----------------------------, (1966). “Bizde Shakespeare”, Türk Dili, S.178, Temmuz, s.710-713 Karşılaştırmalı Edebiyat Araştırmalarının Yeni Türk Edebiyatındaki Gelişme Çizgisi 517 Turkish Studies International Periodical For the Languages, Literature and History of Turkish or Turkic Volume 8/8 Summer 2013 ESEN, Nükhet, (1989). “Bir Türk Aydınının Batı Medeniyetini Değerlendirişi: Alp Dağlarından”, Doğumunun 100. Yılında Yakup Kadri Karaosmanoğlu, Marmara Üniversitesi Yayınları, İstanbul, s.83-88 ESGERZEDE, Lütfiyye, (2010). “Namık Kemal’in Azeri Edebiyatına Etkisi”, Doğumunun 170. Yılında Namık Kemal Sempozyumu Bildirileri (Tekirdağ, 20-22 Aralık 2010), C.1-2, Namık Kemal Üniversitesi Yayınları, Tekirdağ, s. 99-107 ESTEKANCHİ, Haleh, (1988). “Türk Edebiyatında Sadık Hidayet Çevirileri”, İstanbul Kültür Üniversitesi II. Uluslar arası Türk Dili ve Edebiyatı Öğrenci Kongresi (TUDOK, 4-6 Ağustos 2008, İstanbul)Bildirileri, C.1, s. 559-566 ETÖZ, Zeliha, Nuran Erol Işık, (2003). “Doğu ve Batı’nın Dayanılmaz Hafifliği: Ahmet Altan’ın ‘Kılıç Yarası Gibi’ ve ‘İsyan Günlerinde Aşk’ Romanlarının Anlam Dünyası”, Doğu-Batı, C.6, S.22, Şubat-Mart-Nisan, s.165-184 EVİN, Ahmet Ö., (1980). “Filolojilerde Karşılaştırmalı Edebiyat Öğretimi”, Batı Dil ve Edebiyatları Araştırmaları Dergisi, C.2, S.4, Ocak, s.37-45 EYİCE, Semavi, (1986). “Türke, Wehew Dich Kitabı Hakkında”, Tarih ve Toplum, C.6, S.36, Aralık, s.2-4 EYİGÜN, Sabri, (2004). “Batı Edebiyatındaki Öteki Olgusu ve Nedenleri veya Karl May ve Folin Falconer’in Gezi Romanlarında Ötekiler”, Türk Dili, C. LXXXVIII, S.634, Ekim, s.524- 530 EYÜBOĞLU, Sabahattin, (1959). “Baudelaire Çevirileri”, Yeni Ufuklar, C.8, S.90-91, Kasım- Aralık, s.177-181 F FAZLIOĞLU, Şükran, (2006). Arap Romanında Türkler, Küre Yayınları, İstanbul, 316 s. FEDAİ, Özlem, (2004). “Cemil Meriç ve Kemal Tahir: İki Dost Bakış/Bura’lı Ama Araf’ta”, Kitap Haber, S.21, Haziran-Temmuz, s.64-66 -------------------, (2012). “ Tanzimat Romanında Lilith’in Ruh İkizi Bir ‘Femme Fatale’ Olarak Zehra ”, Yeni Türk Edebiyatı Araştırmaları, S.7, Ocak-Haziran, s.79-93 FERWARDA, Frank Fokke, 2001. “1819-1919 Yıllarında Osmanlı İmparatorluğu’nda Misyoner Seyyahlar/Biyografi-Bibliyografya Notları I-II”, Kebikeç (İnsan Bilimler İçin Kaynak Araştırmaları Dergisi), S.11, s. 345-359; S.13, s. 241-253 FEYZİOĞLU, Muin, (1983). “Batı Tefekkürü ve İslâm Tasavvufu [Necip Fazıl Kısakürek’in kitabı hk.], Kültür ve Sanat, S.20, Eylül, s.9-11 FIRTINA, Özlem, (2005). “Franz Kafka’nın ‘Die Verwandlung’ ve Alev Tekinay’ın ‘Nur der Hauch vom Paradies’ Eserlerindeki Aile İmajına Karşılaştırmalı Bir Bakış”, Osmangazi Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Karşılaştırmalı Edebiyat Bölümü, I. Uluslararası Karşılaştırmalı Edebiyat Kongresi Bildirileri (Eskişehir, 15-17 Ekim 2003), Osmangazi Üniversitesi Yayınları, Eskişehir, s. 371-377 FREELY, Maureen, (2002). “Batı’nın Doğu’ya Baktığı”, (Çev. Mehmet H. Doğan), Kitap-lık, S.32, Mart-Nisan, s.217-221 518 Ali DONBAY Turkish Studies International Periodical For the Languages, Literature and History of Turkish or Turkic Volume 8/8 Summer 2013 FRİCKE, Gerhard, (1955). “Goethe ve Schiller”, (Çev. Burhanettin Batıman), Alman Dili ve Edebiyatı Dergisi, S.2, s.51-67 G GARAUDY, Roger, (1996). “Mevlânâ ve Goethe”, (Çev. Abdullah Öztürk), Selçuk Üniversitesi VII. Milli Mevlânâ Sempozyumu (13 Aralık 1995, Konya) Bildirileri, Konya, s.55-61 GEMİCİ, Nurettin, (2010). “Namık Kemal’in Vatan Yahut Silistre Adlı Meşhur Eserinin Almanca Çevirisi Hakkında Bazı Bilinmeyenler”, Doğumunun 170. Yılında Namık Kemal Sempozyumu Bildirileri (Tekirdağ, 20-22 Aralık 2010), C.1-2, Namık Kemal Üniversitesi Yayınları, Tekirdağ, s. 439-446 GENÇ, H. N., (1999). “Gerçek ve Yeşil Gece Adlı Romanlara Öykünmecilik Açısından Bir Yaklaşım”, Hacettepe Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Dergisi, C.16, S.1, Haziran, s.167-179 GENÇ, Hanife Nâlân, (2010). “Namık Kemal ve Victor Hugo; Celâlettin Harzemşah ve Cromwell Önsözlerinden Tiyatroya”, Doğumunun 170. Yılında Namık Kemal Sempozyumu Bildirileri (Tekirdağ, 20-22 Aralık 2010), C.1-2, Namık Kemal Üniversitesi Yayınları, Tekirdağ, s. 447-463 GENÇ, Kaya (Çev.) (2005). “Saul Bellow: Dostoyevski’ye Göre Fransızlar”, Kitap-lık, S.87, Ekim, s.62-67 GOTH, Maja, (1989). “Albert Camus ve Franz Kafka’da ‘Absurde’ Kavramı”, (Çev. Tuna Ertem), Ortak Kitap, S.1, Mayıs, s.223-229 GÖBENLİ, Mediha, (2002). “ ‘Malina’ ve ‘Çocukluğun Soğuk Geceleri’ Üzerine Bir Karşılaştırma ”, E Dergisi, C.4, S.43, Ekim, s.86-89 GÖĞERCİN, Ahmet, (2006). “Albert Camus’nün ‘Düşüş’ ve Tahsin Yücel’in ‘Vatandaş’ Anlatıları Üzerine Mukayeseli Bir Çalışma”, Selçuk Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Edebiyat Dergisi, S.16, s.1-22 --------------------------, (2008). “Tahsin Yücel’in ‘Yalan’ ve Gustave Flaubert’in ‘Bouvard ile Pécuchet’ Adlı Romanlarında Entelektüel Söylem ve ‘Entellektüel’in Sorunsallaştırılması”, 38. ICANAS/Uluslararası Asya ve Kuzey Afrika Çalışmaları Kongresi (Ankara, 10-15 Eylül 2007) Bildirileri, [Edebiyat Bilimi Sorunları ve Çözümleri], C.2, Atatürk Kültür, Dil ve Tarih Yüksek Kurumu Yayınları, Ankara, s. 729-749 GÖKALP-ALPASLAN, Gonca, (2007). “Metinlerarası İlişkiler ve Gılgamış Destanı’nın Çağdaş Yorumları”, Multilingual Yabancı Dil Yayınları, İstanbul, 256 s. GÖKER, Cemil, (1989). “Fransız Edebiyatında Türkiye”, Milli Kültür, S.64, Nisan, s.40-46 GÖYÜNÇ, Nejat, (1999). “16. Yüzyılda Avrupa’da Türklerle İlgili Yayınlar”, Cogito, S.19, s.313- 319 GÖZAYDIN, Nevzat, (2006). “Almanya’da ve Güncel Alman Edebiyatında Türkler”, Türk Dili, C.91, S.651, Mart, s.195-202 GRÉGOİRE, Hélène Desmet, (1991). Büyülü Divan/18. Yüzyıl Fransasında Türkler ve Türk Dünyası, (Çev. Mehmet Ali Kılıçbay), Eren Yayıncılık, İstanbul, 320 s. Karşılaştırmalı Edebiyat Araştırmalarının Yeni Türk Edebiyatındaki Gelişme Çizgisi 519 Turkish Studies International Periodical For the Languages, Literature and History of Turkish or Turkic Volume 8/8 Summer 2013 GUMPERT, Matthew, (2005). “Troya, Truva, Troie: Bir Hayalet Hikâyesi” [Melih Cevdet Anday, Troya Önünde Atlar-Thomas Stearn Eliot, Çorak Ülke-Azra Erhat, Homeros: Gül ile Söyleşi Karşılaştırması], Osmangazi Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Karşılaştırmalı Edebiyat Bölümü, I. Uluslararası Karşılaştırmalı Edebiyat Kongresi Bildirileri (Eskişehir, 15-17 Ekim 2003), Osmangazi Üniversitesi Yayınları, Eskişehir, s. 117-123 GÜMÜŞBAŞ, Barış, (2000). “Aşk ya da Aldanış: Soğuk Savaş Başlangıcında Türk Edebiyatında Amerikan İmgeleri”, Evrensel Kültür, S.131, Kasım, s. 22-29 GÜLENDAM, Ramazan, (1998). “Kemal Tahir’in Devlet Ana’sı ile Tarık Buğra’nın Osmancık’ını Anlatı Özellikleri Açısından Bir Karşılaştırma Denemesi”, Dergâh, S.100, Haziran, s.34- 39 ------------------------------, (2002). “Romanda Çanakkale Savaşı: Mehmet Niyazi’nin ‘Çanakkale Mahşeri’ ile Serpil Ural’ın ‘Şafakta Yanan Mumlar’ Adlı Romanlarını Bir Karşılaştırma Denemesi”, 1. Ulusal Karşılaştırmalı Edebiyat Sempozyumu Bildirileri (Eskişehir, 6-8 Aralık 2001), (Ed. Ali Gültekin), Osmangazi Üniversitesi Yayınları, Eskişehir, s. 412-420 ------------------------------, (2002). “Romanda Çanakkale Savaşı: Mehmet Niyazi’nin Çanakkale Mahşeri ile Serpil Ural’ın Şafakta Yanan Mumlar Adlı Romanlarını Bir Karşılaştırma Denemesi”, Türk Yurdu, C.22, S.175, Mart, s. 100-105 ------------------------------, (2008). “Haldun Taner’de Brecht İzleri”, Süleyman Demirel Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Türk Dili ve Edebiyatı Bölümü I. Uluslararası Türk Dili ve Edebiyatı Sempozyumu Bildirileri (Isparta 23-26 Ekim 2007), Isparta, s.277-285 GÜLTEKİN, Ali, (2002). “Karşılaştırmalı Edebiyat Öğretimi İçin Bir Model Önerisi”, 1.Ulusal Karşılaştırmalı Edebiyat Sempozyumu Bildirileri (Eskişehir, 6-8 Aralık 2001), (Ed. Ali Gültekin), Osmangazi Üniversitesi Yayınları, EskişehiR, s. 343-357 ---------------------, (2005). “Çağdaş Türk Yazarı İncila Çalışkan’ın ‘Yaşamdan Sevinç Yaratanlar’ Adlı Eserinde Olumlu/Olumsuz Avusturya ve Avusturyalı İmajı”, Osmangazi Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Karşılaştırmalı Edebiyat Bölümü, I. Uluslararası Karşılaştırmalı Edebiyat Kongresi Bildirileri (Eskişehir, 15-17 Ekim 2003), Osmangazi Üniversitesi Yayınları, Eskişehir, s. 355-361 ----------------------, (2007). “Karşılaştırmalı Edebiyat Toplumları Birbirine Yaklaştırır” [Söyleşi], Evrensel Kültür, S.185, Mayıs, s.49-50 ----------------------,(2010). “Türk Çocuk ve Gençlik Edebiyatında ‘Öteki’ Olarak Alman/Almanya İmgesi”, Osmangazi Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Karşılaştırmalı Edebiyat Bölümü, III. Uluslararası Karşılaştırmalı Edebiyat Bilim Kongresi Bildirileri (Eskişehir, 18-20 Mart 2009), (Ed. Ali Gültekin), Osmangazi Üniversitesi Yayınları, Eskişehir, s. 287-298 ----------------------, (2001). “Roman Kahramanları Fadiş ile Defne’nin İzleksel Açıdan Analitik Olarak Karşılaştırılması”, Osmangazi Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Karşılaştırmalı Edebiyat Bölümü, Roman Kahramanı Fadiş’in Doğumunun 30. Yılında Çağdaş Türk Çocuk ve Gençlik Edebiyatı Yazarı Gülten Dayıoğlu ve Yazını Ulusal Sempozyumu Bildirileri (Eskişehir, 24-26 Mayıs 2001), Altın Kitaplar Yayınevi, İstanbul,s.123-127 520 Ali DONBAY Turkish Studies International Periodical For the Languages, Literature and History of Turkish or Turkic Volume 8/8 Summer 2013 GÜMÜŞ, Zehra, (2005). “Der Naturalismus in Der Deutschen und Türkischen Literatür: Gerhart Hauptmann und Hüseyin Rahmi Gürpınar”, Osmangazi Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Karşılaştırmalı Edebiyat Bölümü, I. Uluslararası Karşılaştırmalı Edebiyat Kongresi Bildirileri (Eskişehir, 15-17 Ekim 2003), Osmangazi Üniversitesi Yayınları, Eskişehir, s.7-17 --------------------, (2010). “Karşılaştırmalı Edebiyat Biliminde Çeviri Eser Kullanımı”, Osmangazi Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Karşılaştırmalı Edebiyat Bölümü, III. Uluslararası Karşılaştırmalı Edebiyat Bilim Kongresi Bildirileri (Eskişehir, 18-20 Mart 2009), (Ed. Ali Gültekin), Osmangazi Üniversitesi Yayınları, Eskişehir, s. 275-285 GÜNDAY, Rifat, (2002). “Marcel Proust ve Ahmet Hamdi Tanpınar’ın Yapıtlarında Görsel Estetik”, 1. Ulusal Karşılaştırmalı Edebiyat Sempozyumu Bildirileri (Eskişehir, 6-8 Aralık 2001), (Ed. Ali Gültekin), Osmangazi Üniversitesi Yayınları, Eskişehir, s. 215-236 ---------------------, (2006). “Maupassant’ın ‘Güzel Dost’ (Bel-Amy) ve Peyami Safa’nın ‘Sözde Kızlar’ Romanlarında Bir Ahlâk Sorunu Olarak Evlilik Dışı İlişki”, Türklük Bilimi Araştırmaları, S.20, Güz, s.61-104 GÜNDOĞDU, Seriyye, 2010. “Namık Kemal’in Azerbaycan Edebiyatına Tesiri”, Doğumunun 170. Yılında Namık Kemal Sempozyumu Bildirileri (Tekirdağ, 20-22 Aralık 2010), C.1-2, Namık Kemal Üniversitesi Yayınları, Tekirdağ, s. 513-548 GÜNDÜZ, Nazlı, (2009). “Türk İstiklâl Marşı ile İngiliz Millî Marşı’na Üslup Açısından Karşılaştırmalı Bir Bakış”, 1. Uluslararası Mehmet Akif Ersoy Sempozyumu (Burdur, 19-21 Kasım 2008), Mehmet Akif Ersoy Üniversitesi Yayınları, Burdur, s.613-620 GÜNDÜZ, Osman, (1988). “Reşat Nuri’de Zola Tesiri ve Yeşil Gece-Gerçek Romanlarının Mukayesesi”, Yedi İklim, S.17-18, Temmuz-Ağustos, s.24-34 GÜNEL, Burhan, (1981). “Bir Karşılaştırma” [Ses Sese Karşı-Bir Düğün Gecesi], Yazko Edebiyat, C.1, S.4, Şubat, s. 95-115 ---------------------, (1981). “Adalet Ağaoğlu’nun ‘Bir Düğün Gecesi’ ile Aldous Huxley’in ‘Ses Sese Karşı’ Romanlarının Karşılaştırılması”, Papirüs, S.2, s.35-45 GÜNEY, Erol-Lütfi Ay, (1941). Baudelaire’in Edgar Poe Tercümeleri, Tercüme Dergisi, S.9, 19 Eylül, s.274-278 GÜNGÖR, Mehmet, (2010). “Gogol’ün İzinde Rusya İmajı” [Alev Alatlı, Gogol’ün İzinde 1/Aydınlanma Değil Merhamet], Osmangazi Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Karşılaştırmalı Edebiyat Bölümü, III. Uluslararası Karşılaştırmalı Edebiyat Bilim Kongresi Bildirileri (Eskişehir, 18-20 Mart 2009), (Ed. Ali Gültekin), Osmangazi Üniversitesi Yayınları, Eskişehir, s.299-305 GÜNGÖR, Erol, (Çev.), (1999). Paul Hazard:Batı Düşüncesindeki Büyük Değişme, Ötüken Yayınları, İstanbul, 480 s. GÜNGÖR, Nevin, (1989). “Ziya Gökalp ve Prens Sabahaddin’in Eğitim Konusundaki Görüşlerinin Karşılaştırılması”, Hacettepe Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Dergisi, C.6, S.1-2, Aralık, s.39-48 GÜNGÖRMÜŞ, Naciye, (2002). “Bálınt Balassi [Macar Şair B.B. Gyarmati 1554-1594]’nin Yapıtlarında Türk Edebiyatının İzleri”, Osmangazi Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Karşılaştırmalı Edebiyat Bölümü, 1. Ulusal Karşılaştırmalı Edebiyat Sempozyumu Karşılaştırmalı Edebiyat Araştırmalarının Yeni Türk Edebi