Şehir ve Kur’an’ı Kerim çevirilerinde iz düşümü

Abstract

Bu tez, Kur’an’ı Kerim çevirileri özelinde şehir ve bağlamında toplumsal ilişkileri incelemektedir. Bu amaç için öncelikle otuz bir mealden ilgili ayetler tespit edilmiş ve nitel araştırma yöntemlerinden olan doküman analizi ile gömülü teoriden faydalanılarak kurama ulaşılmaya çalışılmıştır. Kur’an’ı Kerim’de, araştırmamızın amacı, dört kavram üzerinden temsiliyet bulmuştur. Bu kavramlar ayrı ayrı frekans tablolarına dönüştürülmüş ve sonrasında bütünleşik tek tablo haline getirilerek kategorileştirilme işlemi yapılmıştır. Elde edilen veriler ışığında “Fenomenolojik Sosyoloji” kuramına ulaşılmıştır. Altı aşamada gerçekleştirilen kategorizasyon işlemi sonucunda üç büyük frekansı içeren “kültür”, “öteki” ve “bilinç” kavramları nihai tablo olarak kabul edilmiştir. Birinci bölümde; Fenomenoloji, Fenomenolojik Sosyoloji, Kültür, Öteki, Bilinç, Toplum ve Şehir kavramsal çerçeve içerisinde açıklanmıştır. İkinci bölümde; ulaşılan kuram ve kurucusu olan Alfred Schutz hakkında bilgi sunulmuştur. Üçüncü bölümde, araştırmanın metodolojisi başlığı altında, araştırmanın konusu, amacı, sınırlılıkları, yöntemi, verilerin analizi ve bulgulara dönüştürülmesi hakkında bilgi verilmiştir. Son bölümde ise, bulgular ışığında, görünen şehrin iz düşümü tartışılmıştır. Şehir düşündürür ve görünür, şehrin varlığı ve görünmesi, gölgesi ile ilintilidir. Şehir görünmez kılındığında aynı zamanda girilmez kılınmıştır. Nice şehirlerin gölgesinde, “zaman” yakılıp “insan” görülmeye çalışılır. Kendini gökdelenleriyle, minareleriyle, kültür sanat ve müziğin her tonuyla süsleten şehir; tüm cazibesiyle ben buradayım derken, şehri süsleyip cazip hale getirenler yine bu cazibeye kapılıp sersemleyenlerdir: yani bizler.

This thesis examines the social relations in the context of the city and its context in terms of Quran translations. For this purpose, first of all, related verses were determined from thirty-one terms and it was tried to reach the theory by using Document Analysis and Embedded Theory which are of the qualitative research methods. The purpose of our research in the Qur'an is based on four concepts. These concepts were converted to frequency tables separately and then categorized by converting them into one integrated table. “Phenomenological Sociology” theory has been reached in the light of the data obtained. As a result of the categorization process carried out in six stages, the concepts of Culture, Other and Consciousness, which contain three major frequencies, were accepted as the final table. In the first part; Phenomenology, Phenomenological Sociology, Culture, Other, Consciousness, Society and City are explained with in the conceptual framework. In the second part; information about the theory reached and its founder Alfred Schutz is given. In the third section, under the title of research methodology, information about the subject, purpose, limitations, method, analysis of the data and translating it into findings is given. In the last part, in the light of the findings, the projection of the visible city is discussed. The city is suggestive and visible, the existence and appearance of the city are related to its shadow. When the city was made invisible, it was also made inaccessible. In the shadow of the cities, "time" is burned and "people" are tried to be seen. While the city, which adorns itself with its skyscrapers, minarets, and every tone of culture, art and music, says I am here with all its charm, those who embellish and make the city attractive are again those who are stunned by this attraction: us.