Türkiye’deki yaygın yeni dini hareketler ve bunlara ilgi duyan gençlere manevi destek rehberlik

Abstract

Yeni Dinî Hareketler (YDH) kavramı 1950’ li yıllardan sonra Batı dünyasında hayat bulan, geleneksel dinî anlayışlara karşı çıkan ve bireylere farklı bir yaşam tarzı sunan oluşumlar için kullanılmaktadır. En etkili sebepler hızlı değişim, modernleşme ve sekülerleşme olmakla birlikte çalışmamızda da açıkladığımız daha birçok nedenden dolayı bireylerde din algısı değişmiştir. “Gençlik Dinleri” ya da daha akademik bir tabirle “Yeni Dinî Hareketler” bu sürecin sonunda ortaya çıkmıştır. Tanımlama konusunda herkes tarafından kabul edilen tek bir tanım yapılamamıştır. Yeni Dinî Hareketler sosyal bilimciler tarafından farklı tiplere ve kategorilere ayrılmışlardır. YDH’ nin daha iyi anlaşılması için çalışmamızda tanımlama girişimlerine ve tipoloji denemelerine yer verilmiştir. Bu çalışmada dünya üzerinde yaygın olarak faaliyet gösteren YDH’ den Türkiye üzerinde çalışmalar yapanlar ele alınmıştır. Türkiye örneğinde müntesip olmayı seçen gençlerin bu oluşumlara dahil olma nedenlerine ve onların maneviyata olan bakış açılarına da değinilmiştir. Son bölümde ise gençlerin YDH’ nin ağlarına düşmemesi için maneviyatlarının artırılmasına yönelik çalışmalar yapılması önerilmiştir.

The concept of New Religious Movements (NRMs) is used to describe formations that emerged in the Western world after the 1950s, which oppose traditional religious understandings and offer individuals a different lifestyle. The most influential reasons for this change in individuals' perception of religion are rapid change, modernization, and secularization, as well as many other reasons that we have explained in our study. "Youth Religions" or, in a more academic term, "New Religious Movements" emerged at the end of this process. There is no single definition that is accepted by everyone regarding the identification. New Religious Movements have been divided into different types and categories by social scientists. In our study, attempts at identification and typology experiments have been included to better understand NRMs. This study focuses on those who have conducted research on NRMs in Turkey, which is widely active worldwide. The reasons why young people who choose to be affiliated with these formations in the Turkish context and their perspectives on spirituality have also been discussed. In the final section, it is recommended to carry out efforts to increase spirituality in order to prevent young people from falling into the networks of NRMs.